Exode 13 - Introduction

Exode 13 Règlement concernant le premier-né et les pains sans levain. Les premiers détails de leur voyage

L'instruction qui suit couvre quelle devait être la réponse immédiate d'Israël à ce qui s'était passé la nuit de la Pâque. Ils devaient « sanctifier le premier-né » qui avait été épargné et « continuer à manger des pains sans levain » jusqu'à la fin de la fête de sept jours. Il couvre ensuite comment les deux devaient être commémorés à l'avenir.

Les commandes ne sont pas données au hasard. Ils nous semblent l'être parce que nous ne sommes pas habitués au schéma chiastique. Notez le motif chiastique soigné dans la première partie du chapitre.

a Ils devaient sanctifier le premier-né en mémoire de cette première nuit de délivrance par la main puissante de Dieu lorsqu'Il délivra leur premier-né (13:2).

b Ils devaient manger des pains sans levain en ce jour-là en souvenir de leur sortie d'Égypte et de sa délivrance par la force de sa main (13 :3-4).

b Ce signe des pains sans levain devait être soutenu à l'avenir par l'observation annuelle de la fête des pains sans levain au cours de laquelle leurs fils devaient apprendre la signification de la fête (13:5-10).

a Le signe de l'offrande des premiers-nés devait être soutenu par l'offrande continuelle de tous les premiers-nés à Yahweh par laquelle leurs fils devaient apprendre la signification de la Pâque (13 :11-15).

Ainsi 'a' est développé dans son parallèle, et 'b' le même.

En examinant ce chapitre, nous devons nous souvenir de la situation à l'esprit. Israël vient de vivre l'étonnante délivrance de la première Pâque. Cette terrible nuit est passée et leurs premiers-nés seuls ont été épargnés de tous les premiers-nés d'Égypte. Ils ont maintenant commencé leur voyage avec des cœurs reconnaissants au milieu de « la fête des pains sans levain », en regardant avec gratitude le fait que leur premier-né avait été épargné.

Ainsi, ils reçoivent maintenant de brèves instructions sur la façon dont ils doivent réagir à cette situation. Même au milieu de leur fuite, ils ne doivent pas oublier leur responsabilité actuelle envers Yahvé. Ceci est maintenant traité dans Exode 13:1 . Les principes sont ensuite développés afin de leur dire comment ils doivent se comporter de la même manière une fois qu'ils ont atteint la terre que Dieu leur a promise, afin de s'en souvenir continuellement.

Sur ce second point, on peut penser que les instructions étaient quelque peu prématurées, car nous pensons en termes de retard de quarante ans. Mais nous devons considérer que Dieu a voulu qu'ils reconnaissent dès le début qu'ils doivent perpétuellement se souvenir de leur expérience qui a changé leur vie.

Et il faut se rappeler qu'ils étaient à ce stade sur le point de quitter l'Egypte pour un voyage qui aurait pu, au moins théoriquement, les amener à Canaan en une période de lune, selon le temps qu'ils passèrent à leur fête sacrificielle dans le désert et à quelle vitesse ils sont passés à autre chose. Car Canaan n'était théoriquement qu'à onze jours de voyage du Sinaï ( Deutéronome 1:2 ).

Il était donc tout à fait raisonnable qu'à ce stade, Moïse encourage le peuple en indiquant à la fois ce qu'il doit faire immédiatement, le moment où il en a l'occasion, et ensuite ce qu'il doit continuer à faire à son arrivée dans le pays comme indication de son dévouement. à Yahvé et de leur gratitude pour leur délivrance, en la reliant à leur situation actuelle. Ce serait une confirmation pour eux que leur avenir était assuré.

Bien entendu, Moïse ne serait pas conscient à ce stade de tout ce qui les attendait, ni des problèmes et des retards qui les attendaient. Après tout, il était arrivé en Égypte de Madian assez rapidement, et il n'apprendra que plus tard la très grande différence qu'il y avait entre cela et voyager lorsqu'il était accompagné d'un grand nombre d'hommes, de femmes et d'enfants avec tous leurs biens ménagers. Ainsi, son point de vue était probablement que «ce ne sera pas long».

Le chapitre en anglais se divise en cinq sections, le commandement initial concernant ce qu'ils doivent maintenant faire en ce qui concerne leur premier-né à la suite de la délivrance de la Pâque qui venait d'avoir lieu ( Exode 13:1 ), les instructions concernant la fête des sans levain pain qui était maintenant en cours ( Exode 13:3 ), instruction sur la façon dont il devait être conservé dans des temps meilleurs ( Exode 13:5 ), la loi détaillée du premier-né telle qu'elle devait s'appliquer à l'avenir ( Exode 13:11 ), et les premiers détails de leur voyage ( Exode 13:17 ).

Yahweh conduit son peuple hors d'Égypte en triomphe ( Exode 13:17 à Exode 14:31 ).

La reconnaissance de la délivrance initiale de Yahvé ayant été traitée, le récit passe maintenant à la fuite d'Égypte. Il y a encore un schéma chiastique clair :

a Yahweh conduit son peuple hors d'Egypte ( Exode 13:17 ).

b La colonne de nuée et de feu les accompagne ( Exode 13:20 ).

c Yahweh dit à Moïse que Pharaon pensera qu'ils sont à sa merci et déclare qu'il se fera honorer sur Pharaon ( Exode 14:1 ).

d Les Égyptiens disent : 'Pourquoi avons-nous laissé Israël se retirer de l'esclavage pour nous ?' ( Exode 14:5 ).

e Pharaon prépare ses forces de chars et les fait avancer ( Exode 14:6 ).

f Pharaon poursuit les enfants d'Israël ( Exode 14:8 ).

f Les Égyptiens poursuivent les enfants d'Israël et les mettent dans leur viseur ( Exode 14:9 ).

e Les enfants d'Israël lèvent les yeux et voient les forces de Pharaon ( Exode 14:10 ).

d Israël crie avec une volonté d'esclave pour les Égyptiens ( Exode 14:11 ).

c Pharaon aura tort, le salut de Yahweh sera révélé, les Égyptiens ne seront plus vus et Yahweh se fera honneur sur Pharaon et ses forces ( Exode 14:13 ).

b La colonne de nuée et de feu se dresse entre Israël et Pharaon comme protection contre les Égyptiens tandis que Moïse ouvre la mer devant eux ( Exode 14:19 ).

a Yahweh conduit triomphalement Israël hors d'Egypte et les forces de Pharaon sont détruites ( Exode 14:23 ).

Les parallèles sont clairs et puissants. Dans 'a' Yahweh conduit Son peuple hors d'Egypte et en parallèle, nous avons la description vivante de la façon dont Il l'a finalement fait. En 'b' Il les accompagne avec la colonne de nuée et de feu et en parallèle il les protège des Egyptiens. En 'c' Yahweh dit qu'Il se fera honorer sur Pharaon et en parallèle Il le fait. En 'd' les Egyptiens déplorent la perte de leurs esclaves, et en parallèle les esclaves effrayés indiquent leur volonté de revenir, un contraste délibéré avec le triomphe de tout le passage, confirmant que la délivrance n'était en aucun cas due à un Israël chancelant.

En 'e' Pharaon prépare ses forces de chars et les fait avancer, et en parallèle Israël les voit venir. En 'f', la poursuite commence et en parallèle, Pharaon met Israël dans sa ligne de mire.