Exode 16:16-18

La collecte de la manne et l'établissement du sabbat ( Exode 16:16 ).

Des instructions sont données concernant le rassemblement de la manne et concernant le Sabbat qui est apparemment maintenant institué pour tout Israël.

a L'ordre est donné qu'ils recueillent un omer par tête ( Exode 16:16 ).

b Les enfants d'Israël le font et rassemblent des quantités différentes ( Exode 16:17 ).

c La manne est recueillie par l'omer, un omer par homme, en fonction du nombre dans leurs tentes, et l'utilisation de cette mesure a fourni la suffisance ( Exode 16:18 ).

d Il ne restait personne jusqu'au matin, mais ils n'ont pas écouté Moïse ( Exode 16:19 ).

e Lorsque le soleil s'est levé, la manne a fondu (et il n'en restait donc plus) ( Exode 16:21 ).

f Le sixième jour, ils en rassemblèrent deux fois plus (pour le sabbat) ( Exode 16:22 ).

g Le lendemain devait être un saint sabbat pour Yahweh ( Exode 16:23 a).

h Ils peuvent déposer la manne jusqu'au matin ( Exode 16:23 b).

h Ils l'ont déposé jusqu'au matin et cela ne sentait pas ( Exode 16:24 ).

g Moïse déclare : 'Aujourd'hui est un sabbat pour Yahweh' ( Exode 16:25 ).

f Ils peuvent se rassembler pendant six jours, mais le jour du sabbat, il n'y en aura pas ( Exode 16:26 ).

e Ceux qui sont sortis le jour du sabbat n'en ont trouvé aucun ( Exode 16:27 )

d Yahweh se plaint qu'ils n'obéissent pas à ses commandements. Ils doivent apprendre à obéir ( Exode 16:28 ).

c Elle est appelée Manne et un omer (la portion d'un homme) doit être mis de côté et déposé devant le Témoignage ( Exode 16:30 ).

b La manne a été mangée pendant quarante ans dans le désert jusqu'à ce qu'ils arrivent aux confins du pays de Canaan ( Exode 16:35 )

a Un omer est défini comme la dixième partie d'un épha ( Exode 16:36 ).

En 'a', l'ordre est donné de rassembler un omer une tête, et en parallèle un omer est défini. En 'b', ils recueillent la manne comme commandé et en parallèle continuent à la recueillir et à la manger pendant quarante ans. En 'c', ils devaient rassembler la manne en portions d'un omer, et en parallèle un omer est conservé pour l'avenir avant le témoignage. En 'd', ils n'ont pas écouté Moïse au sujet de n'en laisser aucun jusqu'au matin, tandis que dans le parallèle Yahweh se plaint qu'ils n'obéiront pas à ses commandements.

, et qu'ils doivent apprendre à obéir. En 'e' quand le soleil se leva, la manne fondit (et il n'en resta donc plus), tandis que dans le parallèle ceux qui sortaient le jour du sabbat n'en trouvèrent pas. En 'f' le sixième jour ils se sont rassemblés deux fois plus (pour le sabbat), tandis que dans le parallèle ils peuvent se rassembler pendant six jours mais le sabbat il n'y en aura pas. Dans 'g', le lendemain devait être un saint sabbat pour Yahweh, tandis que dans le parallèle Moïse déclare : 'Aujourd'hui est un sabbat pour Yahweh'. En 'h' ils peuvent déposer la manne jusqu'au matin, et en parallèle ils l'ont déposé jusqu'au matin et ça ne sentait pas.

« C'est ce que Yahvé a commandé. Vous en cueillez chacun selon sa consommation. Un omer par tête, selon le nombre de vos personnes, vous le prendrez, chacun pour ceux qui sont dans sa tente. Et les enfants d'Israël l'ont fait, certains plus, d'autres moins. Et quand ils mesuraient avec un omer, celui qui cueillait beaucoup n'avait plus rien et celui qui cueillait peu ne manquait pas. Ils ont rassemblé chacun selon sa consommation.

Yahweh ordonne au peuple de récolter un omer de manne par tête. Mais le fait qu'ils puissent prendre en fonction de leur alimentation peut suggérer moins l'utilisation d'une mesure exacte qu'une indication de la taille du récipient à utiliser par personne. Mais « selon leur alimentation » peut simplement signifier selon le nombre de personnes qui auront besoin de manger. Car l'impression d'ensemble est celle d'un omer à tête. Et il s'est avéré que cela a fourni la suffisance pour tous avec rien de plus.

"Un omer." Cela ne se trouve qu'ici. C'était probablement un petit bol qui contenait la dixième partie d'un épha ( Exode 16:36 ).

"Un omer par tête." Cette mesure exacte suggère que « chaque homme selon son alimentation » signifie selon les besoins alimentaires de toute sa famille à un omer par tête. C'est-à-dire qu'il a collecté un omer pour chaque membre de la famille, et non que chaque homme a collecté en fonction de ce qu'il voulait.

« Ils l'ont mesuré avec un omer. Celui qui cueillait beaucoup n'avait plus rien et celui qui cueillait peu ne manquait pas. Ils rassemblèrent chacun selon sa consommation. Cela signifie probablement que ceux qui avaient des familles nombreuses et ceux qui n'étaient qu'une petite entité ont tous deux trouvé qu'ils avaient la suffisance. Certains ont suggéré que cela signifie que ceux qui avaient trop ramassé donnaient un excès à ceux qui n'avaient pas assez ramassé.