Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Exode 23:10-13
Règlements concernant la reconnaissance de la seigneurie de Yahweh ( Exode 23:10 ).
Ici, nous avons deux ensembles de règlements qui se réfèrent au travail et au repos.
Un repos de sept ans ( Exode 23:10 ).
« Et six ans tu sèmeras ta terre et tu en récolteras l'accroissement, mais la septième année tu la laisseras reposer et en jachère afin que les pauvres de ton peuple puissent manger, et ce qu'ils laisseront, la bête des champs le mangera. . De la même manière tu traiteras ta vigne et ton oliveraie.
Sur le plan agricole, cela permettrait à la terre de se reposer afin qu'elle puisse retrouver sa vitalité. C'était une pratique observée aussi dans d'autres nations. Mais ici, il a été fait une offrande aux pauvres. Pendant les six années, le fermier pourrait rassembler et stocker son grain prêt pour la septième année, et il s'occuperait de ses esclaves, mais les pauvres qui travaillaient pour les autres, comme ils le pouvaient, n'auraient pas de grain la septième année car il n'y aurait être sans travail.
Cela répondait ainsi à leurs besoins. Et chaque septième année serait consacrée à Dieu en reconnaissance de Son don de la terre à Son peuple. Ceci est rendu spécifique dans Lévitique 25:4 mais c'est clairement son intention ici comme cela est évident d'après son lien avec le sabbat hebdomadaire dans le verset suivant. Les deux sont des sabbats pour Yahweh leur Dieu ( Exode 20:10 ).
Dans Deutéronome 14:28 à Deutéronome 15:11 nous avons une extension de la provision de Dieu pour les pauvres. Non seulement ils pourraient profiter des glanages et de cette aubaine de la septième année, mais une provision serait désormais constituée pour eux dès la troisième année des dîmes et par libération de la dette la septième année.
Ce lien avec le sabbat hebdomadaire implique également que la même septième année sera observée par tous. Ceci est rendu explicite dans Lévitique 25:2 .
Ces provisions attendaient avec impatience le moment où le pays leur serait donné comme Yahvé le leur avait promis en Egypte. Ils étaient une préparation et une garantie de ce qui allait arriver. Il est possible qu'ils aient déjà été observés en Egypte. Par ces dispositions, Dieu leur rappelait ce que serait leur avenir et encourageait leurs espoirs. Mais ils ont supposé une conquête rapide du territoire pour que les dispositions puissent être appliquées.
En fin de compte, ils n'ont pu être observés que de manière spasmodique. Le fait qu'elles ne seraient pas strictement observées est mis en évidence dans Lévitique 26:34 ; 2 Chroniques 36:21 , Dieu savait à quoi s'attendre d'eux, mais ceux qui le feraient par obéissance à Dieu trouveraient ainsi leur pays plus fructueux.
Le Sabbat Hebdomadaire ( Exode 23:12 ).
« Tu feras ton travail pendant six jours, et le septième jour tu cesseras de travailler, afin que ton bœuf et ton âne se reposent, et que le fils de ta servante et l'étranger soient rafraîchis. Et dans tout ce que je t'ai dit, prends garde, et ne fais aucune mention d'autres dieux, et qu'on ne l'entende pas de ta bouche. »
C'est une répétition du quatrième commandement. Comparez Exode 34:21 . Mais ici, le stress est double. Premièrement sur le bénéfice des bêtes et des serviteurs (comparez Deutéronome 5:14 ), et deuxièmement sur sa disposition comme moyen de méditer sur Dieu (comparez Exode 20:11 ).
Il est souligné que ceux qui n'ont pas voix au chapitre doivent pouvoir se reposer, les bœufs et les ânes qui portent le fardeau du travail et les fils de servantes (soit fils de concubines, soit fils de domestiques) et les étrangers résidents qui n'ont pas de terre et seraient donc des ouvriers.
Le placement d' Exode 23:13 ici, bien qu'il s'applique à tout ce qui a précédé, souligne que le sabbat doit être un jour où les hommes parleront de Dieu. Ils veilleront alors à ne pas parler d'autres dieux mais à concentrer leur attention sur le Dieu vrai et vivant, sur Yahvé.