Exode 24:9-11

'Alors Moïse et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix des anciens d'Israël sont montés, et ils ont vu le Dieu d'Israël, et il y avait sous ses pieds comme un ouvrage pavé de pierre de saphir, et comme c'était le même ciel pour la clarté. Et sur les chefs des enfants d'Israël, il ne posa pas la main, et ils virent Dieu et mangèrent et burent.

Après l'offre de l'alliance, le sacrifice et l'acceptation finale était la fête de l'alliance qui a scellé toute la cérémonie. Cela a été partagé, pour ainsi dire, entre Yahweh et Son peuple représenté par les anciens (bien que sensiblement Yahweh ne participe pas. Il n'y a aucune suggestion de Dieu sous forme humaine). Cela a été rendu possible parce que le sang avait été versé et que l'alliance avait été scellée. Maintenant, son peuple pouvait le rencontrer en tant que peuple de son alliance.

« Et ils virent le Dieu d'Israël. Le scellement de l'alliance a fait une énorme différence. Le Dieu d'Israël descendit maintenant à leur rencontre. Il y avait une manifestation de Dieu, probablement dans le même nuage et feu et fumée d' Exode 19:18 ; Exode 23:17 .

Aucune description n'est donnée et nous n'osons pas spéculer davantage. Mais « sous ses pieds » se trouvait une vision d'un bleu glorieux qui leur rappelait les saphirs et le bleu clair glorieux des cieux. Le fait que cela soit souligné et souligné doit suggérer que sa propre présence était voilée (comparez Ésaïe 6:1 où Ésaïe décrit tout sauf Yahvé).

« Il n'a pas tendu la main. Ils ont été autorisés à voir Dieu et à vivre. Mais ce n'était pas dans sa pleine gloire car cela n'était même pas possible pour Moïse ( Exode 33:22 ).

« Et ils virent Dieu et mangèrent et burent. » Ils ont festoyé avec Dieu bien que Dieu n'ait pas festoyé avec eux. Cette fête de l'alliance était une partie essentielle de la conclusion de l'alliance. C'était un symbole de leur dépendance maintenant exprimée et de leur communion avec l'Overlord. Ils étaient maintenant ses vassaux. Un tel festin serait une partie essentielle d'une cérémonie d'alliance.

« Le Dieu d'Israël. » Dans Exode 5:1 il a été décrit comme le 'Yahweh, Dieu d'Israël' mais ici c'est la déclaration brutale de la nouvelle position. Ils l'ont pris comme leur seul Dieu, et il est leur seul Dieu.