Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Exode 28:31-35
La robe sacerdotale ( Exode 28:31 ).
Sous l'éphod, Aaron portait une robe sacerdotale. De ses jupes devaient pendre des grenades bleu-violet, pourpre-rouge et écarlate tout autour, et entre les deux il devait y avoir des cloches d'or. Leur son lorsqu'il entrait et sortait du Lieu Saint contribua d'une certaine manière à sa survie.
«Et tu feras la robe de l'éphod toute de bleu-violet, et elle aura un trou pour la tête en son milieu. Il aura autour de son trou une reliure de tissage autour de son trou, comme le trou d'une cotte de mailles, afin qu'il ne soit pas déchiré.
La robe sacerdotale devait être d'une seule couleur, mettant en valeur les multicolores de l'éphod. Le passage de la tête devait être rond et non formé par une fente, et le trou devait être protégé par une reliure de tissage, soigneusement protégé tout comme le trou d'une cotte de mailles. C'était pour éviter tout danger de déchirure. Porter une robe déchirée à l'intérieur du sanctuaire le déshonorerait car cela représenterait ce qui n'était pas parfait.
«Et sur ses jupes, tu feras des grenades de bleu-violet, et de pourpre-rouge et d'écarlate, tout autour de ses jupes, et des cloches d'or entre elles tout autour. Une cloche d'or et une grenade, une cloche d'or et une grenade, sur les pans de la robe tout autour. Et il appartiendra à Aaron de servir, et son son sera entendu quand il entrera dans le lieu saint devant Yahvé, et quand il en sortira, afin qu'il ne meure pas.
Suspendues au bas de la jupe de la robe devaient se trouver, alternativement, des répliques de grenades et de cloches dorées. Les grenades devaient être faites d'un matériau de trois couleurs correspondant aux couleurs utilisées ailleurs. Les cloches à usage religieux sont connues d'Assyrie, où les cloches étaient courantes, et les modes assyriennes seraient connues en Égypte, et sans doute copiées par certains. Et les cloches étaient certainement connues en Égypte vers 800 av.
L'idée probable des cloches est qu'Aaron ne doit pas entrer dans le Lieu Saint en secret et sans le savoir. Les cloches annonceraient sa présence comme tous les hauts serviteurs d'un roi doivent être annoncés. Ainsi, son entrée devait toujours être une affaire publique, au nom du peuple, et ne jamais être considérée comme une audience privée. Cela soulignerait que le lieu saint appartenait à Yahweh et qu'Aaron n'y avait pas la liberté de mouvement.
Il est venu en subalterne. Donner l'impression d'essayer de se faufiler en privé sur Dieu ou en tant que personne privée serait mériter la mort. Ainsi, l'accent des cloches est sur la nécessité de son annonce chaque fois qu'il vient, et résultait du fait qu'il n'y avait personne d'autre pour l'annoncer.
Les cloches pourraient alors être considérées comme une indication de soumission. Ils ont déclaré qu'il n'était pas libre de se déplacer comme il le ferait. Ils ont indiqué qu'il devait toujours être soumis à un certain niveau d'asservissement et d'observation. Comparez comment les chevaux et le bétail porteraient plus tard des cloches comme inféodés à l'homme parce qu'eux aussi étaient sous contrôle et qu'ils pouvaient être trouvés au moyen du son des cloches.
Les grenades, comme le pain de la présence, parlaient probablement de la fécondité de la terre que Dieu entendait leur donner. Les grenades sont souvent évoquées dans cette optique ( Nombres 13:23 ; Nombres 20:5 ; Deutéronome 8:8 ; voir aussi Cantique des Cantiqu 4:13 ; Cantique des Cantiqu 6:11 ; Cantique des Cantiqu 7:12 ; Joël 1:12 ; Aggée 2:19) et peut avoir été considérée comme particulièrement adaptée à la représentation sur la robe, correspondant éventuellement à la forme des cloches (celles en métal rondes avec un morceau de métal à l'intérieur pour faire le bruit). Ainsi, ils peuvent avoir été destinés aux yeux du peuple pour indiquer leur demande pour la fécondité de la terre.
Ou les cloches avec leur musique et les grenades avec leur salubrité peuvent avoir été destinées à indiquer le bonheur et la fécondité. Entrer en présence d'un roi dans un état sombre, c'était être en danger de mort. Ainsi, la pensée ici peut être qu'Aaron doit se rappeler qu'il doit entrer dans la présence de Dieu avec bonheur, bonheur de la fécondité donnée par Dieu de la terre et avec le son joyeux des cloches.
Ou l'idée peut être que les cloches étaient importantes parce qu'en entendant les cloches, les gens pouvaient participer à ce que faisait Aaron et pouvaient participer avec lui en pensée pendant qu'ils l'entendaient se déplacer, et que pour Aaron d'agir délibérément de manière à empêcher cela, c'était mériter la mort. Il doit toujours se rappeler quelle était sa position, et entrer sans qu'ils le sachent ferait de lui quelqu'un qui entrerait en tant qu'individu, indépendamment du fait qu'il était le représentant du peuple. Une révérence appropriée devait toujours être observée.
Sir 45:9 donne l'interprétation retenue par certains plusieurs siècles plus tard et l'expliqua comme suit : être entendu dans le temple, en mémoire des enfants de son peuple.
D'autres ont suggéré que Dieu avait peut-être voulu que les grenades et les cloches sur l'ourlet de la robe rappellent aux Israélites la déclaration des commandements de Dieu, la grenade étant peut-être un symbole de la qualité spirituellement nourrissante de la Parole de Dieu et les cloches un avertissement qu'ils doivent être pris en compte (comparez Proverbes 25:11 : Proverbes 25:11 ; Psaume 19:8 ; Deutéronome 8:3 ).
Ou il y a la vue que les cloches étaient un symbole du son ou de la proclamation de la Parole de Dieu à travers le témoignage, le prêtre étant l'enseignant de la parole de Dieu par excellence. Le problème avec ces derniers est que, bien que les principes soient bons, ils sont assez éloignés de ce qui est décrit et ne sont nulle part aussi directement liés à de telles idées. Ils n'expliquent pas non plus pourquoi leur manque dans ce lieu particulier devrait être particulièrement digne de mort.
La tradition postérieure selon laquelle le Souverain Sacrificateur entrait dans le Lieu Très Saint avec une corde attachée autour de sa jambe afin que s'il était frappé et que le son des cloches cessait, il pouvait être traîné dehors sans que personne ne profane le Lieu Très Saint est intéressante, mais n'est guère pertinent. Si cela était vrai, cela ferait cependant ressortir la reconnaissance de la grandeur d'entrer dans le sanctuaire, et les cloches (un type différent) déclareraient plus tard la sainteté de Yahweh ( Zacharie 14:20 ).