Exode 28:42,43

Les culottes de lin pour couvrir leur nudité ( Exode 28:42 ).

Ceux-ci ne sont très clairement pas mis sur eux par Moïse. Ils ne font pas partie de la tenue officielle en tant que telle, bien qu'une exigence du bureau. Pour ceux-ci agissent pour couvrir les parties intimes (comme les sous-vêtements). « révéler la nudité d'une personne » revenait généralement à exposer ses parties intimes lors de relations sexuelles ( Lévitique 18:6 ; Lévitique 20:11 ).

Exode 28:42

« Et tu leur feras des culottes de lin pour couvrir la chair de leur nudité. Ils s'étendront des reins jusqu'aux cuisses. Et ils seront sur Aaron et sur ses fils quand ils entreront dans la tente d'assignation, ou quand ils s'approcheront de l'autel pour servir dans le lieu saint, afin qu'ils ne portent pas l'iniquité et ne meurent. Ce sera une loi éternelle pour lui et pour sa postérité après lui.

Aaron et ses fils doivent à tout moment à l'intérieur de la Demeure et lorsqu'ils sont de service dans ses parvis, porter une culotte de lin couvrant des reins à la cuisse. Rien de ce qu'ils étaient ne doit être exposé à Dieu (comparez Exode 20:26 ). Ces parties intimes avaient été autrefois la gloire de l'homme. Alors l'homme était nu et n'avait pas honte ( Genèse 2:25 ).

En effet, son dessein était 'd'être fructueux et de se multiplier' ( Genèse 1:28 ). Mais maintenant, ce qu'il produisait était un péché et devait être racheté. Ainsi, la culotte de lin soulignait la chute de l'homme. Ils ne déclaraient pas le statut du prêtre, mais étaient plutôt un rappel de son état de péché, du grand manque qu'il y avait en lui. Ni le Temple de la Rencontre ni l'autel ne devaient être approchés à moins qu'ils ne soient portés. Ils peuvent également avoir été destinés à s'assurer que les vêtements sacrés ne sont pas souillés.

Ne pas couvrir leur nudité lors de leurs devoirs officiels devant Yahvé, c'était être condamné à mort. Et cela a été considéré comme si important qu'il a été déclaré être un statut permanent pendant que le sacerdoce continuait (comparer Exode 27:21 ).

Nous devons nous rappeler que le sexe a joué un rôle majeur dans de nombreuses religions, et en particulier chez les Cananéens, ce qui aurait été connu de la pratique régulière de la religion cananéenne en Égypte. L'acte sexuel avec des prostituées sacrées et dans les orgies sauvages dans les bois sacrés et les hauts lieux était considéré comme aidant à persuader les dieux d'assurer la fertilité de la terre. Ici, il est bien clair que le Yahvisme est tout le contraire de cela. À part entre l'homme et la femme dans le but de procréer et pour faire de l'homme et de la femme un, il était détesté.

« La Tente du Rendez-vous. Dans ce cas, la maison d'habitation. Le nom a été repris de l'ancienne Tente de la Rencontre qui sera décrite dans Exode 33:7 . Il se référait à l'endroit où Dieu pouvait être rencontré.

« Quand ils s'approcheront de l'autel pour servir dans le Lieu Saint. » C'est alors qu'ils s'approchent officiellement de l'autel préparatoire à l'entrée pour exercer le ministère dans le Lieu Saint.

• Des culottes devaient être faites pour les prêtres, allant des reins aux cuisses pour couvrir leur « nudité » ( Exode 28:42 ).

• Ils devaient être portés en entrant dans la tente d'assignation ( Exode 28:43 a).

• Ils devaient être portés en s'approchant de l'autel pour servir dans le Lieu Saint ( Exode 28:43 b).

• C'était pour qu'ils ne portent pas l'iniquité et meurent. Ce devait être une loi éternelle pour Aaron et sa postérité après lui ( Exode 28:43 c).

Des culottes en lin du même genre, de la taille jusqu'au-dessus des genoux, ont certainement été portées en Egypte plus tard et l'étaient sans doute à cette époque, mais ici elles ont reçu une signification particulière.

On notera qu'aucune prescription n'a été faite pour les chaussures. Les prêtres devaient marcher pieds nus (voir Exode 3:5 ) et devaient se laver les pieds (dans la cuve) avant d'entrer dans le lieu saint ou de s'approcher de l'autel pour y officier ( Exode 30:18 ). Comme le port de la culotte, c'était un statut permanent.

Notes pour les chrétiens.

Dans les vêtements sacerdotaux se trouvent des symboles de la provision de Dieu pour son peuple. L'éphod symbolisait le peuple de Dieu amené par le Souverain Sacrificateur en sa présence constamment, car il portait leurs noms sur ses épaules. C'est ainsi que notre grand Souverain Sacrificateur porte toujours nos noms devant Lui. Tandis que le vêtement de nous par Dieu dans sa nature céleste ( 2 Pierre 1:4 ), la nomination de nous comme ses prêtres royaux ( 1 Pierre 2:5 ; 1 Pierre 2:9 ) et sa provision pour nous du sang du Christ qui purifie de tout péché ( 1 Jean 1:7 ) fournit tout ce dont nous avons besoin pour le servir, et à travers cette disposition, il est de notre responsabilité de «porter l'éphod» et d'amener à Dieu son peuple dans nos prières et notre adoration.

La poitrine aussi est le symbole que notre Souverain Sacrificateur porte nos noms sur Son cœur, et que de là par Son Esprit Il guide Son Église et nous apporte toute la vérité ( Jean 14:26 ; Jean 16:13 ), nous devons donc être prêts à apporter la direction et la vérité de Dieu au monde, en étudiant à nous montrer des ouvriers approuvés de Dieu, divisant à juste titre la parole de vérité ( 2 Timothée 2:15 ).

Les vêtements soulignent à nouveau que nous devons porter les justices des saints et être constamment célestes, royaux et purifiés. Les culottes nous rappellent que le peuple de Dieu ne doit pas traiter à la légère le caractère sacré du sexe correctement utilisé, mais doit se garder de l'afficher devant Dieu qui connaît nos cœurs. La plaque d'or déclarant « la sainteté au Seigneur » doit être constamment portée par son peuple afin que le monde sache en quoi consiste la vraie sainteté.

Fin de remarque.