Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Exode 29:27-30
Deux institutions permanentes ( Exode 29:27 ).
Une brève pause dans le récit est maintenant prise pour souligner l'effet futur de tout cela avant d'entrer dans la partie personnelle qu'Aaron et ses fils prennent maintenant dans la cérémonie. Deux choses permanentes qui affecteront l'avenir de la prêtrise ont été instituées. 1). L'offrande de vague/soulèvement a été sanctifiée, et 2). les vêtements du « Prêtre » ont été sanctifiés. L'effet sur les générations futures est maintenant décrit.
L'explication de la sanctification de l'offrande de vague est clairement destinée à suivre immédiatement son institution ( Exode 29:26 ), et il était important de traiter ici de l'avenir des vêtements sacerdotaux pour éviter de le confondre avec ce qui est dit dans Exode 29:35 .
« Et tu sanctifieras la poitrine de l'offrande agitée, et la cuisse (ou 'épaule') de l'offrande agitée, agitée et soulevée, du bélier de consécration, même de ce qui est pour Aaron et de ce qui est pour ses fils, et ce sera pour Aaron et ses fils comme un dû à jamais de la part des enfants d'Israël. Car c'est une offrande de soulèvement. Et ce sera une offrande élevée de la part des enfants d'Israël des sacrifices de leurs sacrifices de prospérités, même de leur offrande élevée à Yahvé.
L'acte de Moïse en prenant la poitrine comme offrande agitée est un acte qui 'sanctifie' (rend saint) toutes les futures poitrines et cuisses/épaules d'offrandes de paix pour la consécration. À l'avenir, à partir de telles offrandes de paix, la poitrine sera agitée devant Yahvé (quelques mouvements de va-et-vient) et l'épaule sera « levée » (c'est-à-dire agitée une fois, ou peut-être simplement « contribuée »), puis les deux seront pour les prêtres à manger. Ce sera leur dû de la part des enfants d'Israël.
« Car c'est une offrande de soulèvement. » C'est le nom technique de ces offres. Cela peut plutôt signifier « une offre de contribution ». Et à l'avenir, la poitrine et la cuisse/l'épaule seront toujours considérées comme une offrande de soulèvement/de contribution des enfants d'Israël de tous leurs sacrifices d'offrandes de paix. Ils seront ainsi leur offrande de soulèvement/contribution à Yahweh.
L'idée derrière l'offrande agitée et l'offrande de soulèvement/de contribution est que ce qui est agité/soulevé/contribué est offert à Yahweh mais ensuite conservé pour l'usage de ses prêtres. C'était un moyen pratique par lequel les prêtres pouvaient être approvisionnés, alors qu'il n'y avait en même temps aucune limitation sur l'offrande du sacrifice total à Yahweh, car il était offert en agitant / soulevant.
« Et les vêtements saints d'Aaron seront pour ses fils après lui, pour être oints en eux et consacrés en eux. Le fils sacrificateur à sa place les revêtira sept jours lorsqu'il entrera dans la tente d'assignation pour exercer son ministère dans le lieu saint. »
La seconde institution démontre ce qui a été dit plus haut. Les vêtements sacrés d'Aaron différencient celui connu sous le nom de « le prêtre » par rapport aux nombreux « prêtres ». Celui qui est choisi pour remplacer « le prêtre » à sa mort se verra revêtir les saints vêtements d'Aaron, afin d'y être oint et consacré en eux. Et puis pendant sept jours portera ces vêtements dans la Tente d'assignation sans en sortir, comme acte de dédicace et de consécration (voir Lévitique 8:33 ). La consécration doit durer sept jours. Voir pour une application de ce Nombres 20:28 .