Exode 29:38-43

Ce qui doit être offert sur l'autel : l'holocauste continuel ( Exode 29:38 ).

Exode 29:38

« Maintenant, c'est ce que vous offrirez sur l'autel. Deux agneaux de la première année jour après jour continuellement. L'un agneau que vous offrirez le matin, et l'autre agneau que vous offrirez entre les deux soirs. Et avec l'agneau un dixième de fleur de farine mélangée avec un quart d'un hin d'huile battue, et le quart d'un hin de vin en libation. Et tu offriras l'autre agneau entre les deux soirs, et tu le feras selon l'offrande du matin, et selon son libation, pour une douce odeur, une offrande par le feu à Yahvé. Ce sera un holocauste continuel dans toutes vos générations à la porte de la Tente d'assignation devant Yahvé, où je vous rencontrerai pour vous parler.

Il s'agit d'un court chiasme autonome :

a L'offrande des deux agneaux continuellement ( Exode 29:38 ).

b Le premier agneau offert pour être mélangé avec de l'huile et du vin battus ( Exode 29:40 )

b L'autre agneau doit être offert de la même manière, une offrande faite par le feu à Yahweh ( Exode 29:41 ).

a Ceux-ci doivent être un holocauste continuel ( Exode 29:42 ).

Le prêtre et l'autel ayant été consacrés et sanctifiés, leur premier usage important est maintenant décrit, l'holocauste entier continuel à offrir jour après jour continuellement à travers les siècles, un rappel que le péché continue et que l'expiation quotidienne est donc requise, et que chaque jour il devrait y avoir un dévouement total de chaque membre d'Israël à l'alliance et au service de Yahweh.

Selon les paroles de Paul, ils devaient « présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, qui est le service raisonnable que vous devez accomplir » ( Romains 12:1 ). de Dieu.

« Deux agneaux de la première année jour après jour continuellement. Comparez Exode 12:5 . Ce sera un rappel quotidien de leur délivrance d'Egypte. Mais l'objectif premier est une expiation continuelle pour tout le peuple et une reconsécration de celui-ci à l'alliance de Yahweh. Les agneaux et les chèvres de la première année étaient régulièrement utilisés comme offrandes.

Une nouvelle vie est offerte à Dieu alors qu'elle commence à mûrir, tout comme nous devrions nous offrir à Dieu alors que nous commençons à mûrir, mourant avec Christ et ressuscitant avec Lui en nouveauté de vie. Et cette offrande d'une nouvelle vie était un rappel continuel que le besoin d'expiation de l'homme commence à un âge précoce. Chaque jour pendant plus de mille ans, cette offrande serait faite, avec une courte pause pour l'exil, et même alors, certains prêtres fidèles peuvent être entrés dans les ruines de Jérusalem pour offrir un agneau sur un autel construit à cet effet.

Ils sont à proposer un le matin, et un « entre les deux soirs » et donc vers la tombée de la nuit. Dans 2 Rois 16:15 nous apprenons que cela était devenu de plus en plus compliqué car nous lisons 'sur le grand autel brûlez l'holocauste du matin tout entier, et l'holocauste du soir, et l'holocauste entier du roi, et son holocauste, avec le tout l'holocauste du peuple du pays et ses offrandes de repas et ses libations.

' Ici, il y avait trois holocaustes entiers, l'holocauste entier du matin, et le soir l'holocauste entier du roi et l'holocauste entier du peuple. Ainsi, l'offrande du soir avait été étendue en deux holocaustes entiers, un pour le roi et un pour le peuple, tandis qu'il y avait aussi un offrande combinée de repas (céréales) au nom des deux, et d'autres offrandes de repas et de boissons.

“ And with the one lamb a tenth part of fine flour mingled with a fourth part of a hin of beaten oil, and the fourth part of a hin of wine for a drink offering. And the other lamb you will offer between the two evenings, and you shall do to it in accordance with the meal offering of the morning, and according to its drink offering, for a sweet savour, an offering made by fire to Yahweh.” With each lamb were to be offered a meal offering of fine flour mingled with oil and a drink offering.

La "dixième partie" était probablement celle d'un épha et donc de la quantité détenue par un récipient de 2 :2 litres (donc environ 1 :3 kilogrammes ou 3 livres de poids), et la quatrième partie d'un hin serait d'environ 0 :9 litres. (1:5 pintes). Ainsi, on offrait à Dieu de la viande, des céréales et du vin au moyen de leur combustion en signe de gratitude pour sa pleine provision pour les besoins de l'homme et en signe de la consécration de toutes les parties de leur vie. C'était une douce saveur pour Dieu, c'est-à-dire que cela Lui était bien agréable. Et c'était une offrande faite par le feu, et donc entièrement consumée et très sainte. Il était considéré par Dieu comme d'une grande valeur.

« Ce sera un holocauste continuel tout au long de vos générations à la porte de la Tente d'assignation devant Yahvé, où je vous rencontrerai pour vous parler. » L'offrande était continue d'un jour à l'autre dans le futur (« tout au long de vos générations ») ou au nom de leurs générations futures (« pour vos générations »). Elle était offerte sur l'autel d'airain qui se trouvait devant la porte de la Tente du Rendez-vous.

Et à partir de là, Yahweh leur parlait, par l'intermédiaire de Moïse (et plus tard de Josué), et par l'intermédiaire du « Prêtre » par l'Urim et le Thummim. Les gens ne pouvaient pas entrer dans le sanctuaire. Ils ne pouvaient tout au plus entrer que dans la cour avant le Sanctuaire. Et leurs représentants leur parlaient depuis la porte de la Tente du Rendez-vous.

La grande importance de l'offrande quotidienne est mise en évidence en ce que c'est cette offrande qui est utilisée ici pour illustrer le but de l'onction et de la consécration d'Aaron. C'est l'offrande centrale qui symbolise toutes les autres offrandes, la preuve fondamentale de l'acceptabilité de son peuple à Dieu sur une base continue.