Exode 29:43-46

La demeure de Yahweh avec son peuple ( Exode 29:43 ).

Exode 29:43

« Et là, je rencontrerai les enfants d'Israël, et cela sera sanctifié par ma gloire. Et je sanctifierai la tente d'assignation et l'autel. Je sanctifierai aussi Aaron et ses fils pour qu'ils me servent dans le bureau du prêtre. Et j'habiterai parmi les enfants d'Israël, et je serai leur Dieu. Et ils sauront que je suis l'Éternel, leur Dieu, qui les ai fait sortir du pays d'Égypte, afin que j'habite au milieu d'eux. Je suis Yahvé leur Dieu.

Encore une fois, nous avons un court chiasme :

a Yahweh rencontrera Son peuple dans Sa Demeure et il sera sanctifié par Sa gloire ( Exode 29:43 ).

b Yahweh sanctifiera la tente d'assignation et l'autel (par sa gloire) ( Exode 29:44 a).

c Yahweh sanctifiera Aaron et ses fils comme sacrificateurs ( Exode 29:44 b).

b Yahweh habitera parmi les enfants d'Israël et sera leur Dieu ( Exode 29:45 ).

a Le peuple saura qu'il est Yahweh leur Dieu, et il habitera au milieu d'eux ( Exode 29:46 ).

En 'a' Yahweh rencontrera Son peuple et sanctifiera Sa Demeure avec Sa gloire, et en parallèle Son peuple saura ainsi qu'Il est Yahweh leur Dieu et Il habitera parmi eux. En 'b' Yahweh sanctifiera la Tente d'assignation et l'autel avec Sa gloire et en parallèle Il habitera parmi eux et sera leur Dieu. Au centre de 'c', il sanctifiera Aaron et ses fils en tant que prêtres. Cette centralité fait ressortir la gloire qui appartenait à Aaron et aux prêtres après lui. Ils étaient très saints pour Yahvé. Eux seuls pouvaient entrer dans la tente d'assignation pour servir devant Dieu.

La sanctification d'Aaron et de ses fils, et l'offrande de l'offrande quotidienne continue permettent à Yahvé de rencontrer son peuple et d'habiter au milieu d'eux. Une expiation continue suffisante est faite. Avant cette époque, la vieille Tente d'assignation était à l'extérieur du camp, tout comme la nuée et la colonne de feu. Le peuple était alors surveillé par Lui, mais Il n'a pas habité parmi eux. Mais à partir de maintenant, le Tabernacle serait au milieu du camp et Il serait en permanence parmi eux parce qu'il a été sanctifié par Lui dans le but par Sa gloire.

« Il sera sanctifié par ma gloire. » C'est-à-dire que la porte de la tente d'assignation où il parlera avec eux sera ainsi sanctifiée ( Exode 29:42 ). Car là, il les rencontrera. En effet, toute la tente d'assignation et l'autel seront également sanctifiés par Lui. Ce sont les lieux de Son contact avec Son peuple, et ils seront sanctifiés par Sa présence.

Et sa gloire y sera connue, et cela démontrera surtout que la Tente d'assignation est sanctifiée par Yahvé, mise à part comme la sienne pour son saint dessein. Comparez 40:34-35 ; Nombres 9:15 .

« Et je sanctifierai la tente d'assignation et l'autel. Dans Lévitique 9:24 nous apprenons que la première fois où l'autel a été utilisé « la gloire de Yahweh est apparue à tout le peuple et il est sorti du feu de devant Yahweh et a consumé sur l'autel tout l'holocauste et la graisse ». Ainsi fut le sceau de l'approbation de Dieu et de la mise à part pour Son dessein, accompli à la fois sur le Sanctuaire et sur l'autel.

« Je sanctifierai aussi Aaron et ses fils. » En commençant par leur consécration et sanctification originelles, Dieu continuera à les sanctifier, les gardant mis à part pour Ses desseins et dans un état juste pour Le servir. Ils seront sacro-saints. Cela leur a donné une énorme responsabilité. Mais même dans leur cas, cela dépendait de leur réactivité. Il ne pouvait pas mettre à part pour ses desseins glorieux ceux qui étaient désobéissants.

Et le résultat fut que par la désobéissance dans l'accomplissement de leur ministère Nadab et Abihu seraient tués par le même feu de Dieu que celui qui a sanctifié l'autel ( Lévitique 10:1 ). Ils n'étaient pas là pour expérimenter ou traiter les ordonnances de Dieu à la légère. Ils étaient saints et devaient remplir ses exigences à la lettre.

Ainsi, en raison du fait que le peuple a accepté son traité de Exode 20:1 ( Exode 20:1 à Exode 23:33 ), a construit Sa Demeure comme guidé par Lui ( Exode 25:1 à Exode 27:21 ), a obtenu un sacerdoce sanctifié à Yahweh en tant que leurs représentants ( Exode 28:1 à Exode 29:37 ), et comme ils offrent continuellement les holocaustes entiers quotidiens ( Exode 29:38 ), ils jouiront de sa présence permanente.

Sa gloire habitera parmi eux, et Il sera leur Dieu. Ils sauront pleinement, et avec une profonde gratitude, qu'Il est Yahvé, Celui Qui les a délivrés d'Egypte, Celui Qui est continuellement là (comme Il l'avait promis à Moïse dans Exode 6:3 ). Et Il conclut ces passages en déclarant : « Je suis Yahvé leur Dieu. Ils sont acceptés comme Son peuple.

En ce temps présent, les chrétiens sont sa demeure, sanctifié par l'offrande du Christ de lui-même une fois pour toutes ( Hébreux 10:10 ), et par son ministère continuel en notre faveur en tant que notre Souverain Sacrificateur ( Hébreux 7:25 ), oint non d'huile mais avec le Saint-Esprit.

Et il est notre autel ( Hébreux 13:10 ) sur lequel il s'est offert une fois pour toutes, et par lequel nous pouvons maintenant prendre part à lui.

Notes pour les chrétiens.

Dans ce chapitre décrivant l'onction et la sanctification du prêtre est un message pour tous les croyants, car tous les croyants sont Ses prêtres. Nous devons nous assurer que nous sommes continuellement revêtus des vêtements sacerdotaux alors que nous nous engageons dans l'adoration et l'intercession pour le monde et pour l'œuvre de Dieu à la fois à la maison et à l'étranger (nous devons Lui laisser nos besoins quotidiens - Matthieu 6:8 ) .

Nous devons être oints comme ceux qui sont entièrement mis à part à son service et à sa volonté. Et nous devons venir à Lui constamment par Jésus-Christ qui a été sacrifié pour nous, qui était tout notre holocauste, la déclaration de notre adoration, de notre consécration et de notre filiation, et notre purification pour le sacrifice pour le péché, nous mettant en ordre avec Dieu et nous accordant le pardon quotidien , et notre offrande de consécration, car c'est par la croix que nous sommes entièrement mis à part comme siens.

Et nous pouvons prendre quotidiennement du pain spirituel en cherchant sa face où que nous soyons, « en priant sans cesse ». Et les offrandes du matin et du soir nous rappellent l'intercession continuelle du Christ pour nous par son sang afin qu'il puisse nous sauver au maximum ( Hébreux 7:25 ).

Fin de remarque.