Exode 30:11-16

Règlement concernant le dénombrement des serviteurs de Yahweh ( Exode 30:11 ).

Le fait que ce règlement ait été placé entre la consécration de l'autel des parfums et la cuve de bronze fait ressortir que les mâles mûrs de la nation étaient considérés comme appartenant à Yahweh et ainsi leur dénombrement l'affectait directement. Et cela est confirmé par le fait que lorsqu'ils sont numérotés dans un but (généralement en préparation d'une guerre), ils devront être rachetés. Une compensation doit être versée à Yahweh pour leur utilisation par la nation, surtout quand c'était pour sa propre défense et qu'ils risquaient leur vie.

La gravité d'une telle numérotation apparaît dans 2 Samuel 24 David semble l'avoir fait simplement pour s'auto-glorifier.

Il est probable à partir de l'inclusion de ce règlement ici comme principe général que nous devons voir l'attente d'un dénombrement régulier des enfants d'Israël, un dénombrement des serviteurs de Yahweh (c'est-à-dire des mâles mûrs). Notez la mention de la numérotation trois fois dans Exode 30:12 . C'était clairement perçu comme une affaire sérieuse.

Le but d'une telle «numérotation» à ce stade semble être dans un but de guerre (comparez comment dans les Nombres ils ont été numérotés en vue de la marche sur Canaan et à nouveau lorsque cette marche sur Canaan a été renouvelée).

Prendre une « numérotation » était probablement perçu comme attirant l'attention de Dieu sur les personnes impliquées. C'était un décompte de ses serviteurs en vue de leur utilisation par la nation, et en tant que tel, si aucune rançon n'était payée, cela pouvait conduire Yahvé à les prendre pour lui par la peste de peur qu'ils ne soient perdus pour lui sans récompense. C'était une indication qu'ils étaient à Lui. Et quand leur demi-sicle d'argent entra au service du Sanctuaire, cela signifiait qu'ils savaient qu'ils étaient représentés devant Yahweh, et que Yahweh tiendrait compte d'eux. En les comptant, ils ont attiré l'attention de Dieu en tant que Ses serviteurs.

Parmi d'autres nations, il y avait des craintes pour une raison similaire. Dans leur cas, ils étaient souvent considérés comme des serviteurs des « dieux », et une compensation pour eux était considérée comme nécessaire du fait qu'ils avaient été repris des dieux par le roi.

Mais ici, il était considéré comme le dénombrement de ceux qui étaient devenus participants à l'alliance. Ainsi, ils étaient les serviteurs de Dieu en alliance avec Lui et il était nécessaire qu'une rançon soit payée et une expiation faite pour que le dénombrement n'ait pas de mauvaises conséquences et pour qu'ils puissent être légitimement libérés des obligations du service divin direct afin de vivre vies mondaines et afin de risquer leur vie. Mais cela allait plus loin, car le tribut était utilisé dans le Sanctuaire où chaque homme était donc représenté devant Yahvé alors même qu'il vivait et combattait.

Le premier comptage semble avoir été effectué afin d'obtenir de l'argent pour la construction de la maison d'habitation ( Exode 38:25 ).

Le temps avant de quitter le mont Sinaï était considéré comme un moment approprié pour une nouvelle numérotation, en partie afin de permettre à Moïse de planifier la marche, et en partie comme préparation et rassemblement pour une guerre future. Il n'y avait eu ni le temps ni l'occasion d'organiser les choses depuis qu'ils avaient quitté l'Égypte en tant qu'hôte en fuite, mais maintenant ils se sentaient probablement enfin en sécurité. Les détails sont donnés dans les numéros 1-2.

a Quand Israël est « compté » (mis à part pour une tâche pour Yahweh), chacun doit donner une rançon pour lui-même afin qu'il n'y ait pas de peste parmi eux ( Exode 30:11 ).

b Chacun, lorsqu'il passera pour être compté, donnera un demi-sicle en offrande à Yahweh ( Exode 30:13 ).

c Tous ceux qui passent à partir de vingt ans donneront l'offrande à Yahweh ( Exode 30:14 ).

c Chacun donnera le même, les riches pas plus et les pauvres pas moins, quand ils donneront l'offrande de Yahweh pour faire l'expiation pour leurs personnes ( Exode 30:15 ).

b L'argent de l'expiation pour les enfants d'Israël sera affecté au service de la tente d'assignation ( Exode 30:16 a).

a Ce doit être un mémorial pour les enfants d'Israël devant Yahweh pour faire l'expiation pour leurs personnes ( Exode 30:16 b).

En 'a', lorsque les hommes adultes d'Israël sont dénombrés, chacun doit donner une rançon pour lui-même, et en parallèle, c'est un mémorial devant Yahvé pour faire l'expiation pour leur personne. En 'b' chacun donne son demi-sicle au fur et à mesure qu'il 'passe' (éventuellement d'un groupe à l'autre) tandis qu'en parallèle l'argent est affecté au service de la Tente de la Rencontre. En 'c', tous ceux qui ont plus de vingt ans doivent faire l'offrande à Yahweh, tandis qu'en parallèle ils doivent tous donner la même chose qu'une offrande de Yahweh pour faire l'expiation pour leur personne.

Exode 30:11

« Et Yahweh parla à Moïse, disant : « Quand tu prendras la somme des enfants d'Israël selon leur dénombrement, alors ils donneront chacun une rançon pour sa personne à Yahvé quand tu les auras dénombrés, afin qu'il y ait pas de peste parmi eux quand vous les comptez. '

Ainsi, le recensement devait être un moment où chaque membre de l'alliance payait sa rançon afin d'être soulagé du service saint et continuel de Yahweh (comme avec le premier-né dans Exode 13:13 ). C'était nécessaire parce qu'ils étaient tous saints pour Yahweh ( Exode 19:5 ).

Plus tard nous apprenons que les Lévites ne seraient pas comptés dans le recensement ordinaire car ils ne devaient pas être relevés d'un tel service ( Nombres 1:47 ; Nombres 2:33 ). Cependant, les compter parmi les serviteurs de Yahweh était clairement autorisé ( Nombres 3:15 ).

Donc, si la rançon n'avait pas été payée, Dieu aurait réclamé la sienne par la peste (comparez 2 Samuel 24 ). C'est une chose sérieuse d'être considéré comme un serviteur de Dieu. Cela fait ressortir que tous les hommes mûrs étaient considérés comme des serviteurs directs de Yahweh. Les premiers-nés avaient été rachetés parce qu'ils appartenaient à Yahweh en tant que prémices ( Exode 13:2 ). Ceux-ci doivent être rachetés parce qu'ils sont à Lui par alliance.

Exode 30:13

« Ils donneront à tous ceux qui passeront à ceux qui sont comptés, un demi-sicle après le sicle du Sanctuaire. (Le shekel est de vingt gerahs). Un demi-sicle pour une offrande à Yahvé. Quiconque passera à ceux qui sont dénombrés, depuis l'âge de vingt ans et plus, fera l'offrande de Yahvé. Les riches ne donneront pas plus, et les pauvres ne donneront pas moins qu'un demi-sicle, lorsqu'ils feront l'offrande de Yahvé, pour faire l'expiation pour leurs personnes.

La rançon à payer était d'un demi-sicle. C'était de l'argent d'expiation pour couvrir le fait qu'ils avaient été relevés du service direct de Yahvé. Le Sanctuaire l'a reçu à la place de leur service. C'était un moyen par lequel le Sanctuaire pouvait être pourvu. Il semble que le recensement ait été effectué par les personnes se déplaçant d'un endroit à un autre au fur et à mesure qu'elles étaient numérotées. Ainsi, lors de leur passage, ils durent payer leur rançon. Tous devaient payer la même chose parce que le service de tous était considéré comme de valeur égale. Aucun n'était supérieur à quelqu'un d'autre aux yeux de Dieu.

Ce besoin de rançon fait ressortir combien Dieu considérait son peuple comme le sien. C'était précisément parce qu'il les aimait qu'une rançon devait être payée pour qu'il ait été à leur service personnel, et afin qu'il puisse avoir dans son sanctuaire un souvenir d'eux.

Le paiement devait être effectué pour tous les hommes de vingt ans et plus. À cet âge, ils devinrent théoriquement éligibles pour le service dans le Sanctuaire ( 1 Chroniques 23:24 ; 1 Chroniques 23:27 ; 2 Chroniques 31:17 : Esdras 3:8 ), et disponibles pour le service de guerre ( 2 Chroniques 25:5 ).

Le « demi-sicle » (environ 5 grammes ou un peu moins d'un quart d'once) n'était pas une pièce d'argent (l'argent était inconnu) mais un poids d'argent. Ce n'était pas un lourd tribut à payer. Le sicle du Sanctuaire était un poids standard. Il est fort possible qu'un exemple ait été conservé dans le Sanctuaire afin qu'il puisse être utilisé comme mesure si nécessaire pour assurer une mesure juste. Un gerah était un poids plus petit, un dixième d'un demi-sicle, inséré, peut-être plus tard, pour définir quel sicle est utilisé.

« Pour faire l'expiation pour leur personne. C'est pour expier leur incapacité à rendre service à Yahweh. D'autres le voient comme signifiant leur expiation pour leur indignité pour le service de Yahweh. Nous pouvons peut-être inclure les deux.

Exode 30:16

« Et tu prendras l'argent de l'expiation des enfants d'Israël, et tu l'affecteras au service de la tente d'assignation, afin qu'elle soit un mémorial pour les enfants d'Israël devant Yahvé, pour faire l'expiation pour vos personnes. »

L'argent de l'expiation compenserait leur manque de service dans le Sanctuaire, et subviendrait aux besoins du Sanctuaire. Yahvé le verrait pour ainsi dire et l'accepterait à la place de leur service. Ainsi, il n'y aurait pas d'échec dans l'accomplissement de leur service. Il a été rempli par de l'argent de substitution qui deviendrait lui-même une partie du Sanctuaire ( Exode 38:25 ).

Cela nous rappelle que nous aussi nous sommes engagés à un service total à Dieu, et lorsque nous donnons, nous substituons notre argent à ce service direct pour Dieu que nous avons été incapables d'accomplir tout en gagnant cet argent. Nous sommes débiteurs envers Dieu pour tout le temps lorsque nous n'effectuons pas de service direct. C'était ce qu'exprimaient cette rançon et la dîme. Mais en tant que chrétiens, nous devons donner encore plus. Nous devons donner « de manière hilarante » ( 2 Corinthiens 9:7 ).