Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Exode 34:5-7
Yahweh fait une déclaration le concernant au représentant de son peuple ( Exode 34:5 ).
'Et Yahweh descendit dans la nuée, et se tint là avec lui, et proclama le nom de Yahweh.'
Comme toujours Yahvé est entouré de nuages. Le chapitre précédent a montré pourquoi il en était ainsi comme jamais auparavant. Sa gloire doit être cachée ou elle dévasterait quiconque la verrait. Et Il se tenait là avec Moïse. Ici encore, il était venu parler avec son ami. « Il se tenait avec lui là-bas ».
« Et proclama le nom de Yahvé. » Comparez Exode 33:19 . Ainsi se manifeste toute la gloire de l'apparition précédente, bien qu'abritée par la nuée. Il a déclaré qui il était, il a révélé ce qu'il est. La proclamation s'est faite principalement par une manifestation de Lui-même dans le cœur de Moïse, en lui ramenant quelque chose de Son être même.
Connaître le nom de quelqu'un, c'était le connaître pleinement. Moïse en vint à connaître « Son nom » tel que proclamé par Yahweh Lui-même. Il a reçu une pleine révélation de ce que signifiait le nom de Yahweh, de ce qu'il est. Il a pu apprécier la nature même de Dieu. (Nous pouvons comparer l'idée ici avec l'œuvre révélatrice du Saint-Esprit, active uniquement dans ceux qui sont les Siens - 1 Corinthiens 2:9 ).
« Et Yahvé passa devant lui et proclama : « Yahvé, Yahvé, un Dieu plein de compassion et de grâce, lent à la colère, et abondant en alliances d'amour et de vérité. Gardant miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et qui n'effacera en aucun cas les coupables, punissant l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants, sur la troisième et la quatrième génération.
« Et Yahvé passa devant lui. Nous ne pouvons même pas commencer à apprécier ce que Moïse a vécu ici (comparez Exode 33:22 ). Tout son être était absorbé par Dieu. Et alors Yahvé s'est proclamé dans sa plénitude.
Nous avons lu la proclamation, Moïse a expérimenté la pleine réalité de la proclamation, car elle n'était pas seulement communiquée en paroles, elle était communiquée en esprit. Alors qu'il se tenait là, émerveillé, la gloire, la sainteté et l'amour de Yahweh le traversèrent, imprégnant tout son être. Les mots ne peuvent même pas commencer à décrire ce qu'il a dû vivre.
Notez l'ordre des mots. La compassion et la bienveillance, l'alliance d'amour et de vérité passent en premier. La miséricorde et le pardon sont de l'être même et de l'essence de Dieu. Et pourtant, le corollaire de cela doit être le jugement terrible pour ceux qui ne répondent pas à cette miséricorde et à ce pardon. Il n'éclairera en aucun cas les hommes qui ne répondent pas. Ici, Yahvé révèle l'avenir de l'humanité. Son offre leur viendra, sa compassion s'étendra à eux, mais à la fin, seuls ceux qui répondent avec le cœur expérimenteront la fidélité de son alliance. Ceux qui la rejetteront seront condamnés.
« Yahvé, Yahvé. » La dualité est la dualité du témoin. C'était une manifestation complète de Yahweh témoignée dans l'être le plus intime de Moïse. Au fur et à mesure que les mots étaient prononcés, ils éclairaient le cœur et l'esprit de Moïse. C'est une attribution unique à Dieu. Yah Yahweh, en s'en approchant, n'est pas tout à fait comparable à lui ( Ésaïe 12:2 ).
« Un Dieu plein de compassion et de grâce. » Cela fait partie de son être essentiel, tendre de cœur, compatissant d'esprit et don de soi même aux indignes. Aucun mot ne peut vraiment l'exprimer. Si nous additionnons toute la compassion révélée par tous les hommes les plus compatissants à travers toute l'histoire, nous n'en arrivons qu'à un pâle reflet. Jean le dit plus tard simplement dans les termes « Dieu est amour » ( 1 Jean 4:7 ).
Mais là comme ici, il doit le tempérer avec « Dieu est lumière » ( 1 Jean 1:5 ). Car en Lui il n'y a aucune obscurité du tout. Il nous proclame à tous que Dieu veut pardonner et être indulgent. Mais Il ne peut l'être que pour ceux qui recevront le pardon.
« Lent à la colère et abondant en alliance d’amour et de vérité. » La note positive continue, mais avec un léger soupçon d'avertissement. Il est lent à la colère, la colère est contraire à tout ce qu'il veut être, (mais l'indice est qu'il sera en colère à la fin envers le cœur continuellement têtu). Il est abondant en alliance d'amour et de vérité. « Abondant » indique un approvisionnement abondant. Il n'y a aucun manque de Son amour envers ceux qui font partie de Son alliance (chesed indique l'amour scripturaire au sein de l'alliance).
Il n'y a pas lésine sur sa véracité et sa fidélité. Mais encore une fois, cela ne peut être qu'en vérité. La vérité est essentielle pour connaître Dieu. « Qu'est-ce que la vérité ? » demanda Pilate, ne reconnaissant pas que la Vérité se tenait devant lui. Seuls ceux qui désirent la vérité peuvent jouir pleinement de ce qu'il est.
« Garder miséricorde pour des milliers, pardonner l'iniquité, la transgression et le péché. » Il n'y a aucune limite à son désir de faire preuve de miséricorde et de pardonner. « Mille » est large dans sa signification, il indique une multitude innombrable, qu'aucun homme ne peut dénombrer ( Apocalypse 7:9 ). Sa miséricorde est préservée pour tous. Il veut pardonner, il aspire à pardonner, et il n'y a pas de limite à ce qu'il pardonnera.
Le triple « iniquité et transgression et péché » indique la totalité du péché, le péché sous toutes ses formes. Celui qui était toute compassion a déclaré : « Chaque péché et blasphème seront pardonnés aux hommes », mais la mise en garde était que ceux qui finalement ne répondaient pas, ceux qui se sont endurcis contre l'œuvre de l'Esprit, resteraient impardonnés ( Matthieu 12:31 ). L'enfer est plein de gens ingrats et insensibles. Car 'Il n'effacera en aucun cas ceux qui ne répondent pas'.
« Et qui ne innocentera en aucun cas les coupables (laisser impuni, exempt de châtiment), visitant l'iniquité des pères sur les enfants, et sur les enfants des enfants, sur la troisième et la quatrième génération.' Encore une fois au milieu de la lumière, le côté obscur doit être révélé. Il ne blanchit pas automatiquement les hommes. Il n'y a pas de pardon automatique. Le pardon est offert dans toute sa grâce, mais il doit être reçu et accepté.
Pour ceux qui ne se tourneront pas vers Lui et ne recevront pas ce pardon, le terrible pouvoir de l'iniquité continuera à travers les générations. L'échec de l'homme à répondre à Dieu affecte non seulement lui-même mais aussi sa progéniture.
Alors Yahweh révèle plus de sa gloire à Moïse comme il l'avait promis, mais dans ce qu'il révèle, il précise qu'avec le renouvellement de l'alliance, il a également pardonné à son peuple sa faute majeure. C'est l'implication claire de Ses paroles. Mais en eux est inclus l'avertissement que s'ils ne profitent pas de son pardon, le pire suivra.