Exode 4:27-31

Le début du conflit entre Yahweh et Pharaon en Egypte ( Exode 4:27 à Exode 7:13 ).

Moïse rencontre maintenant Aaron et ils vont en Egypte pour demander la libération d'Israël afin qu'ils puissent aller dans le désert et adorer Yahweh. Pharaon refuse leur demande et répond vicieusement.

a En arrivant en Égypte, Moïse et Aaron accomplissent leurs signes devant les anciens et commencent leur tâche en vue d'approcher Pharaon ( Exode 4:27 ).

b Ils s'approchent de Pharaon qui se retourne contre le peuple ( Exode 5:1 )

c Yahweh répond au comportement de Pharaon par une démonstration d'autorité et de puissance, fournissant ses références et promettant de délivrer son peuple ( Exode 6:1 ).

c Yahweh donne une charge à Moïse et à Aaron concernant la délivrance et les détails des références d'Aaron sont fournis en tant que chef de la famille de Moïse ( Exode 6:10 )

b Après leur première rebuffade, Moïse et Aaron doivent à nouveau s'approcher de Pharaon ( Exode 7:1 )

a Ils commencent leur tâche en accomplissant le miracle du bâton devenant un serpent, et leur serpent dévore les serpents d'Égypte ( Exode 7:6 )

Notez les parallèles. En 'a', Moïse rencontre Aaron et ils vont en Egypte pour demander la libération d'Israël afin qu'ils puissent aller dans le désert et adorer Yahweh. Pharaon refuse leur demande et répond vicieusement. En parallèle Yahvé révèle par un signe ce qu'il fera à Pharaon s'il reste intransigeant. Lui aussi agira vicieusement. En 'b', Moïse et Aaron s'approchent de Pharaon qui se retourne contre le peuple, en parallèle, ayant été repoussés, ils s'approchent à nouveau de Pharaon.

En 'c', Yahweh répond au comportement de Pharaon avec une démonstration d'autorité et de pouvoir, fournissant ses lettres de créance et promettant de délivrer son peuple, et en parallèle, il charge Moïse et Aaron d'apporter cette délivrance et les lettres de créance d'Aaron sont fournies comme le chef de la famille de Moïse.

Moïse et Aaron commencent leur tâche de délivrer Israël ( Exode 4:27 ).

Enfin, Aaron et Moïse se rencontrent, et Aaron est mis au courant des énormes implications de leur rencontre. Puis ils retournent ensemble en Égypte et commencent leur campagne pour la délivrance des enfants d'Israël.

Ce passage peut être analysé comme suit :

a Aaron est dit d'aller à la rencontre de Moïse et de le rencontrer à la montagne de Dieu ( Exode 4:27 ).

b Moïse dit à Aaron tout ce que Yahweh a dit et lui révèle les signes ( Exode 4:28 ).

c Moïse et Aaron rassemblent les anciens d'Israël ( Exode 4:29 ).

b Aaron prononce toutes les paroles que Yahweh a dites à Moïse et fait les signes aux yeux du peuple ( Exode 4:30 ).

a Les gens croient quand ils entendent que Yahweh a visité son peuple et inclinent la tête et adorent ( Exode 4:31 ).

Dans 'a' Aaron et Moïse se rencontrent à la Montagne de Dieu où Yahweh a promis de délivrer son peuple et où ils doivent l'adorer à l'avenir, et en parallèle le peuple répond au fait que Yahweh a visité son peuple, et l'adorer là où ils sont. En 'b' Moïse dit à Aaron tout ce que Yahweh a dit et lui révèle les signes, en parallèle Aaron dit au peuple tout ce que Yahweh a dit et fait les signes devant le peuple. Au centre de tout cela en 'c' se trouve le rassemblement des anciens d'Israël à Moïse et Aaron sans lequel il ne pourrait y avoir de progrès.

Exode 4:27

« Et Yahvé dit à Aaron : « Va dans le désert à la rencontre de Moïse. » Et il alla à sa rencontre sur la montagne de Dieu, et il le baisa, et Moïse raconta à Aaron toutes les paroles de Yahvé qu'il lui avait envoyées et tous les signes dont il l'avait chargé.'

Dieu dit à Aaron de sortir pour rencontrer Moïse et ils se rencontrent à l'endroit même où Moïse avait rencontré Dieu et reçu sa théophanie. Là, ils ont une réunion émotionnelle et Moïse décrit tout ce qui s'est passé et ce qu'ils sont maintenant censés faire.

« La montagne de Dieu. » C'est Horeb (voir Exode 3:3 ) où se trouvait le mont Sinaï. Il est probable qu'elle était considérée localement comme une montagne sacrée.

Exode 4:29

Et Moïse et Aaron allèrent et rassemblèrent tous les anciens des enfants d'Israël, et Aaron leur raconta toutes les paroles que Yahweh avait dites à Moïse, et accomplirent les miracles aux yeux du peuple, et le peuple crut, et quand ils apprirent que Yahvé avait visité les enfants d'Israël et qu'il avait vu leur affliction, puis ils inclinèrent la tête et se prosternèrent.

Dans un bref résumé, l'auteur nous dit que Moïse et Aaron ont maintenant exécuté le commandement de Dieu à l'égard des enfants d'Israël. Ils ont rassemblé les anciens et leur ont expliqué ce qui s'était passé, et ils ont réuni le peuple, peut-être pour un acte d'adoration, ce qui serait permis. Alors Aaron accomplit les signes devant eux et le peuple. Cela produisit une réponse et une adoration comme les gens le « croyaient ». L'espoir a commencé à remplir leurs cœurs et ils ont incliné la tête et ont adoré.

"Et Aaron --- accomplit les signes." Il était maintenant le leader agissant au nom de Moïse, et il portait vraisemblablement maintenant, au moins temporairement, « le bâton de Dieu » ( Exode 4:17 ; Exode 4:20 ). Il y avait de la sagesse là-dedans. Moïse était un étranger alors qu'Aaron était bien connu d'eux et avait confiance.

Et il était la bouche et avait l'éloquence. Moïse était, bien sûr, impliqué. C'était vraisemblablement sa main qui deviendrait lépreuse. Mais Aaron faisait pression sur le peuple. La rapidité avec laquelle l'exécution des signes est ignorée. L'écrivain est pressé de passer à la bataille principale. L'indication est suggérée que les gens ont répondu immédiatement. À ce stade, leurs cœurs étaient ouverts (contrairement à celui de Pharaon).

« Les gens ont cru. La foi a toujours été au centre de l'expérience de l'œuvre de Dieu. Comparez Genèse 15:6 . Cela leur était sans aucun doute compté pour justice pour tous ceux qui croyaient.

« Que Yahvé avait visité les enfants d'Israël. Ils avaient commencé à penser qu'il les avait oubliés, mais maintenant ils apprenaient qu'il avait été parmi eux et avait vu les conditions épouvantables dans lesquelles ils vivaient. Mais la partie facile était maintenant terminée, Pharaon en prendrait plus de convaincre.

Remarque pour les chrétiens.

Ce passage a beaucoup de choses à nous dire. Dans le signe du serpent, nous voyons une image du triomphe de Dieu sur Satan (cf. Genèse 3:15 ), et de sa promesse que nous pouvons le « prendre par la queue », c'est-à-dire le rendre impuissant par la puissance de Dieu à travers son parole, tout comme Jésus l'a fait pendant sa période de tentation dans le désert ( Luc 4:1 ). Il peut sembler redoutable, et en effet il l'est, mais nous pouvons dire : « Que le Seigneur vous réprimande » ( Jude 1:9 ).

De la même manière, nos mains peuvent être « impures » et lépreuses de la lèpre du péché, mais Dieu peut purifier nos mains et les rendre utiles à Son service. Mais seulement s'ils Lui sont cédés. Beaucoup d'entre nous ont besoin que nos mains soient purifiées de la lèpre du péché, et de dire : « prends mes mains et qu'elles soient, consacrée Seigneur à toi ». Ce n'est qu'alors qu'ils seront vraiment entiers.

Nous ne pouvons pas nous trouver à côté du Nil, le dieu du fleuve d'Égypte qui était opposé à Yahweh. Même de nombreux Israélites le considéraient probablement comme puissant et invincible. Mais Yahvé en signe de présage le « tua » et changea ses eaux en sang. De la même manière nous aurons à faire face dans notre vie à bien des choses qui cherchent à nous dominer, et c'est alors que nous devrons nous tourner vers Celui Qui pourrait transformer le Nil en sang, et rendre son pouvoir inopérant. Car nous pouvons être sûrs qu'il peut faire de même en ce qui concerne ce à quoi nous devons faire face. Nous savons par là que rien ne peut résister à sa puissance.

Comme certains d'entre nous, Moïse était prêt à trouver des excuses pour éviter d'obéir à Dieu. Il n'était plus habitué à parlementer avec les diplomates, et n'était pas un orateur prêt. Mais Dieu lui a fourni « une bouche », tout comme il peut nous fournir tout ce dont nous avons besoin lorsque nous lui obéissons et accomplissons sa volonté. Moïse a lutté durement contre Dieu, mais à la fin il a cédé et a commencé l'une des carrières les plus illustres et les plus puissantes de tous les temps. Dieu est patient avec nous. Heureusement, il ne nous abandonne pas comme nous l'abandonnons.

Et de même que Moïse a été appelé à circoncire son fils sous peine de mort, de même nous sommes appelés à nous assurer que nous avons expérimenté la plus grande circoncision, celle qui est sans mains, dans le dépouillement de notre chair et la transformation de notre vit en venant avec foi à Jésus-Christ et en faisant l'expérience de sa puissance salvatrice, par le sang de Christ et par la puissance de son Esprit ( Colossiens 2:11 ). Et que nous la laissions se perpétuer dans nos vies. Car c'est cela qui nous sauvera de nous-mêmes, et finalement de la mort éternelle. Et nous devons le rechercher, non seulement pour nous-mêmes mais aussi pour les autres.

Et enfin, nous avons dans ce chapitre la première déclaration claire de la Paternité unique de Dieu pour ceux qui sont à Lui. Israël est 'Son fils' Son premier-né', aimé et soigné et avec un futur héritage glorieux, en contraste avec tous les autres. C'est pourquoi il a persévéré avec eux. Et il persévère encore. Tous ceux qui croient en Christ sont de la même manière incorporés au peuple de Dieu, deviennent le véritable Israël et peuvent considérer Dieu comme leur Père. Egalement certainement ceux qui refusent de lui répondre ne connaîtront jamais sa paternité.

Fin de remarque.