Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Exode 4:6-8
Le deuxième signe - La main lépreuse ( Exode 4:6 ).
C'est de sa main que Moïse avait frappé le chef de mission qu'il avait assassiné. Maintenant, il devait être amené à reconnaître qu'il était souillé et avait besoin d'être purifié par Yahvé. Mais pour Israël, cela signifierait que bien qu'ils aient été souillés aux yeux de Dieu par l'idolâtrie et le péché, il cherchait maintenant à les purifier et à les délivrer.
a Yahweh lui dit de mettre sa main dans son sein ( Exode 4:6 a).
b Il met sa main dans son sein et il devient lépreux ( Exode 4:6 b).
b Il lui est dit de remettre sa main dans sa poitrine et elle devient comme sa chair ( Exode 4:7 ).
a S'ils ne croient pas au premier signe, ce dernier signe leur fera croire ( Exode 4:8 ).
Ici en 'a' Moïse met sa main, la main de Dieu qui a rendu le serpent impuissant, dans son sein, siège de sa vie et de ses affections, jusqu'à son cœur, symbolisant la relation entre lui et Dieu. Et parallèlement à ce qui se passe dans la main devenue lépreuse puis guérie, symbole de sa délivrance d'une situation malade, ils croiront que le Dieu qui les a amenés à leur situation les en délivrera aussi. En 'b' sa main devient lépreuse et en parallèle elle redevient entière.
" Et Yahvé lui dit encore : " Maintenant, mets ta main dans ton sein. " Et il mit sa main dans sa poitrine, et quand il la retira, voici, sa main était lépreuse, comme la neige.
La deuxième chose que Moïse devait faire comme signe était de mettre sa main dans son manteau « dans son sein ». Puis, lorsqu'il le retirerait, tout le monde le verrait comme lépreux. Ils verraient dans la lèpre la marque de Dieu et de ce qu'il pouvait faire en frappant les hommes et en les rétablissant. Leur position leur avait sans doute fait sentir qu'ils étaient maudits par Dieu, et il y avait des raisons pour eux de le faire car beaucoup d'entre eux traînaient avec les dieux d'Egypte ( Josué 24:15 ). Il y avait là une preuve ouverte que cette malédiction pouvait être supprimée.
Mais pourquoi sa main posée sur sa poitrine leur dirait-elle cela ? Notons que la main qu'il devait mettre dans sa poitrine aurait tout à l'heure pris le serpent par la queue et l'aurait transformé en bâton. Ainsi, alors qu'il pourrait le voir comme le stigmatisant comme un meurtrier, ils le verraient comme la main de pouvoir du prophète par laquelle celui que le serpent représentait pourrait être vaincu. (Plus tard il lèvera la main pour faire des merveilles).
Ainsi, lorsqu'il la mettait ostensiblement dans son sein, il leur indiquait ainsi sa propre histoire, qu'à cause de l'attitude de son cœur la main de Dieu en lui avait été précédemment rendue inutile et « impure » par Dieu, mais que maintenant elle avait été restauré et Dieu était avec lui. Le fait qu'elle devienne lépreuse et qu'elle soit à nouveau restaurée peut bien avoir été considérée par eux comme une indication que Moïse, la main de Dieu, qu'ils croyaient perdue, était maintenant restaurée par Dieu pour accomplir ses desseins.
Cela pourrait bien aussi avoir été un signe que Dieu considérait leurs cœurs comme pécheurs, de sorte qu'en reconnaissant que Dieu venait à eux tels qu'ils étaient, ils avaient acquis la confiance qu'il les sauverait.
La « lèpre » , (en hébreu le mot recouvre de nombreuses maladies de la peau), était une maladie particulièrement redoutée. Elle était considérée comme une malédiction de Dieu, et souvent incurable. Cela rendait souvent une personne « impure » de façon permanente et donc incapable d'approcher Dieu. (Ce n'était pas toujours la lèpre telle que nous la connaissons. Bien entendu, ils ne distinguaient pas clairement les différents types de maladies de la peau. Ainsi, certaines maladies de la peau finiraient par guérir, ce qui explique la législation ultérieure).
Et ce genre que Moïse avait était particulièrement virulent comme le montrait l'effet, il rendait sa main blanche comme neige, un effet produit par certains types de maladies de la peau. Peut-être y avait-il ici une allusion à la marque ('signe') de Caïn ( Genèse 4:15 ) qui pourrait bien avoir été considérée comme une défiguration similaire. Pour le signe sur la main, voir Exode 13:9 ; Exode 13:16 où un signe sur la main fut plus tard considéré comme important pour le peuple de Yahweh. Ce serait alors un signe de réponse et d'obéissance. Ici donc, cela pourrait bien indiquer la « guérison » de leur désobéissance.
'Et il a dit: "Mets ta main dans ta poitrine à nouveau." Et il mit de nouveau sa main dans son sein, et lorsqu'il l'enleva de son sein, voici qu'elle redevint son autre chair.'
D'abord le don puis la guérison de cette grave maladie de la peau indiqueraient clairement à tous que c'était Dieu qui était à l'œuvre, car de telles maladies de la peau étaient uniquement considérées comme relevant de la prérogative de Dieu (Nombres 12 :10 ; 2 Samuel 3:29 ; 2 Rois 15:5 ; 2 Chroniques 26:20 ).
Ils apprirent par là la leçon importante, que Dieu pouvait faire quelque chose de répugnant, mais qu'Il pouvait aussi le rendre pur. Dieu pouvait frapper et Il pouvait guérir. Il l'avait fait pour Moïse. Il pouvait le faire pour eux. Et tout comme le serpent avait symbolisé les pouvoirs cachés du mal, de même nous pouvons voir la guérison de la lèpre comme indiquant le pouvoir de Dieu de contrôler et de traiter tout ce qui était répugnant afin qu'il puisse attaquer les hommes et leur capacité d'agir, puis les restaurer. comme il le ferait.
Et s'ils le voyaient comme représentant la marque de Caïn sur l'homme dans le désert, ils reconnaîtraient par là que cette marque avait été enlevée dans le cas de Moïse. Bien qu'ils aient pu penser qu'il était marqué par son origine madianite, cela démontrerait qu'il n'était pas marqué par Dieu comme séparé du peuple de Dieu ou comme meurtrier. Car ce qu'il était, Dieu l'avait guéri. Ainsi, sa main habilitée par Dieu était là pour délivrer.
De plus, si le serpent représentait les pouvoirs contre lesquels ils étaient armés, la main représentait le pouvoir et la capacité de Moïse tels qu'ils étaient accordés par Dieu. Seul, il était faible et malade, mais que sa main soit unie à un cœur juste et tout irait bien. Alors Dieu utiliserait sa main.
"Et il arrivera que, s'ils ne vous croient pas, ou n'écoutent pas la voix du premier signe, ils croiront la voix du dernier signe."
Le deuxième signe donnera une bonne raison pour laquelle les gens croiront face à deux signes. Deux témoins devraient être acceptés comme preuves valables.