Ézéchiel 1:25-28

«Et il y avait une voix au-dessus de l'assiette nivelée qui était au-dessus de leurs têtes. Quand ils se levèrent, ils laissèrent leurs ailes. Et au-dessus de la plaque nivelée qui était au-dessus de leurs têtes, il y avait la ressemblance d'un trône, comme l'apparence d'une pierre de saphir. Et sur la ressemblance du trône était une ressemblance comme l'apparence d'un homme dessus. Et j'ai vu comme la couleur du métal brillant (ambre), comme l'apparition du feu à l'intérieur tout autour, depuis l'apparition de ses reins et vers le haut.

Et dès l'apparition de ses reins et vers le bas, je vis comme l'apparence du feu, et il y avait de la clarté autour de lui. Comme l'apparition de l'arc qui est dans le nuage le jour de la pluie, ainsi était l'apparition de la luminosité alentour. C'était l'apparence de la ressemblance de la gloire de Yahvé.'

Le mot « apparence » apparaît neuf fois dans le passage. Encore une fois, il se battait pour trouver des mots pour décrire ce qu'il voyait et ne pouvait pas le décrire exactement. Il y avait d'abord la voix. Ce qu'il dit est révélé au chapitre 2. Ensuite, il y avait « la ressemblance d'un trône » et « la ressemblance de l'apparence d'un homme ». À la fois indéfini et révélateur. C'était le trône mobile de Yahweh, semblable au propitiatoire au-dessus de l'Arche, mais avec les chérubins l'accompagnant et le portant.

Et l'apparence d'un homme était Yahweh révélée sous forme humaine comme dans Genèse 18:1 ; comparer Exode 33:18 ; Daniel 7:9 ; Apocalypse 4:2 . Au milieu des êtres vivants, qui représentaient tous les êtres vivants,  son  seul souci était ici l'homme. Mais Son apparence était « comme un homme », mais pas un homme.

Le trône brillait comme le bleu profond, avec des taches « dorées », du saphir (sapir) ou du lapis lazuli, une pierre semi-précieuse très appréciée (comparer Ézéchiel 10:1 ; Exode 24:10 ). L'"homme" brillait comme "l'ambre" (comparez Ézéchiel 8:2 ), qui était une sorte de métal brillant avec l'apparence du feu à l'intérieur, vers le haut des reins, et il était comme l'apparence du feu des reins vers le bas (comparez Apocalypse 10:1 ), signifiant qu'Il était un Être céleste.

Le feu est à la fois redoutable et destructeur, surtout pour ceux qui s'approchent trop près. Puis il ajoute : « et il y avait de la clarté autour de lui ». L'image est censée être celle de la gloire totale. Dans tout cela, nous devons nous rappeler que l'ambre brillait à travers le nuage ( Ézéchiel 1:4 ). Il n'a pas vu la pleine gloire de Dieu.

Pour le trône de Dieu comparer Exode 19:20 ; Ésaïe 6:1 ; Daniel 7:9 ; Apocalypse 4:2 ).

La « clarté autour de Lui » est maintenant décrite. C'était l'éclat multicolore de l'arc-en-ciel (comparez Apocalypse 4:2 ). Le trône et les chérubins ont été un rappel de l'alliance avec Israël, car dans le Tabernacle ils étaient au-dessus de l'Arche de l'alliance de Yahweh, l'arc-en-ciel est un rappel de l'alliance avec Noé ( Genèse 9:12 ). C'était le Dieu d'alliance, l'alliance avec Israël et l'alliance avec tous les hommes.

'C'était l'apparence de la ressemblance de la gloire de Yahweh.' C'est par là qu'il termine sa vision. La ressemblance de la gloire de Yahvé. C'est ce qui le soutiendra dans son ministère à venir. Il ne prétend pas avoir vu Dieu dans sa plénitude, mais il a vu quelque chose de l'apparence de sa ressemblance. Cela ne signifie pas que Dieu ressemble essentiellement à un homme. C'était ce qui était différent chez lui, c'était l'apparence de sa ressemblance. Mais en se représentant sous une forme physique, il a choisi la plus haute de ses créations. Nous devons nous rappeler que lorsque les anges sont apparus aux hommes, ils sont également apparus comme « un homme ».