Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Ézéchiel 10:6,7
'Et il arriva que lorsqu'il commanda à l'homme vêtu de lin, en disant: "Prenez le feu d'entre les roues tourbillonnantes, d'entre les chérubins", il entra et se tint à côté d'une roue, et le chérubin étendit sa main d'entre les chérubins au feu qui était entre les chérubins, et en prit, et le mit entre les mains de celui qui était vêtu de lin, qui le prit et sortit.
Ici encore, nous avons une répétition typique du Proche-Orient ancien, où une déclaration précédente est soulignée et développée. Il se produit régulièrement dans tout l'Ancien Testament et a souvent amené les lecteurs modernes à supposer deux sources, mais le but était d'aider l'auditeur à se souvenir des points importants du récit ou à mettre l'accent sur un point particulier. Ils ne pouvaient pas revenir sur ce qui avait été dit précédemment et ont été aidés en leur rappelant cela.
Encore une fois, nous nous souvenons que Yahweh a commandé à l'homme vêtu de lin de prendre le feu à l'intérieur des roues tourbillonnantes (« les tourbillons ») entre les chérubins. Alors l'homme entra docilement et se tint à côté d'une des roues, qui tournoyait en rond et pleine d'yeux ( Ézéchiel 10:12 ), symbole de l'activité divine et de l'omniscience.
'Le chérubin étendit sa main d'entre les chérubins au feu qui était entre les chérubins.' Cela peut signifier le chérubin connecté à cette roue, ou comme suggéré dans Ézéchiel 10:2 le chérubin oint, mais dans tous les cas, cela révèle que même l'ange était limité dans la distance à laquelle il pouvait s'approcher du trône. Les chérubins gardaient la sainteté de Dieu.
Et « le chérubin » a alors atteint et a pris le feu et l'a placé dans les mains de l'homme, « qui l'a pris et est sorti ». On n'entend plus parler de l'homme vêtu de lin. Il disparaît de la photo. Le temps de leur dispersion sur la ville n'était pas encore arrivé. Nous devons simplement supposer qu'il a accompli sa sombre tâche car Ézéchiel est entièrement absorbé par la gloire devant lui. La concentration dans ce passage est sur Yahweh désertant Son temple.