Ézéchiel 16:3

« Et dis, ainsi parle le Seigneur Yahvé à Jérusalem : Ta naissance et ta nativité est le pays des Cananéens. L'Amorite était ton père, et ta mère était une Hittite.

'À Jérusalem.' Ce mot évoque deux pensées, Jérusalem comme une ville, que Dieu avait choisie comme sa demeure ( Psaume 132:13 ), et Jérusalem comme représentant l'ensemble de ce qui restait d'Israël. Israël, même les exilés, étaient souvent décrits comme « Sion » (par exemple Zacharie 2:7 ).

Ce qui restait de la terre d'Israël n'était pas très grand, étant composé de Jérusalem et de ses environs, de sorte que Jérusalem pouvait être considérée comme représentant le tout. En effet, c'était le cœur d'Israël et portait en lui l'empreinte de l'ensemble. Nous n'avons donc pas besoin de choisir entre s'il pense à Jérusalem ou à Israël. L'un était représenté par l'autre.

Ces mots sont péjoratifs. Israël était fier de ses ancêtres, et les Cananéens étaient synonymes d'immoralité et de péché, c'est pourquoi Dieu avait exigé qu'ils soient complètement détruits. Cette dernière condamnation visait également les Amorites et les Hittites qui habitaient le pays ( Deutéronome 7:1 ; Deutéronome 20:17, Deutéronome 7:1 ).

Les trois noms pourraient en fait être utilisés comme désignation générale pour les habitants du pays. Voir entre autres Genèse 10:16 ; Genèse 15:16 ; Nombres 13:29 ; Josué 1:4 ; Josué 5:1 ; Josué 7:7 ; Josué 24:15 ; Josué 24:18 ; Amos 2:10 .

Il y a un certain nombre de points ici. La première est que ni Jérusalem ni Israël n'étaient en fait aussi racialement purs qu'ils le pensaient. Ils étaient d'origine métisse. Israël a en fait inclus les Cananéens, les Amorites et les Hittites dans leur ascendance, car ceux-ci seraient parmi les serviteurs d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, et parmi la multitude mélangée qui est devenue une partie d'Israël à l'exode et au Sinaï, et cela a été ajouté par des mariages mixtes contrairement au commandement de Dieu ( Deutéronome 7:3 ). Et la suggestion est que cela ressortait maintenant dans leur comportement.

La seconde est qu'ils étaient devenus comme ceux au milieu desquels ils avaient vécu. Ils avaient été établis dans le pays des Cananéens et avaient singe les Cananéens, les Amoréens et les Hittites dans le pays, qui les avaient « générés » et « maternés ». C'est pourquoi ils se comportaient comme ils étaient.

La troisième était que Jérusalem elle-même était une ville de descendance bâtarde, une ville de métis, et ces races mauvaises. Au sens plus large des termes, les Jébuséens qui habitaient Jérusalem étaient des Cananéens et des Amoréens, et étaient associés aux Amoréens et aux Hittites en tant Nombres 13:29 des montagnes ( Nombres 13:29 ), et ils vivaient parmi les Israélites, sans aucun doute forcés de soumettre à l'alliance avec Yahweh après la prise de la ville par David.

Ainsi, la pureté professée par Israël était une farce. Il n'y avait rien dans leur passé pour les rendre particulièrement attrayants. Tout ce qu'ils avaient était à cause de la bonté de Dieu envers eux.