Ézéchiel 16:4,5

« Et quant à ta nativité, le jour où tu es né, ton nombril n'a pas été coupé, et tu n'as pas été lavé dans l'eau pour te purifier. Vous n'étiez pas du tout salé, ni emmailloté du tout. Aucun œil ne vous a plaint de vous faire ces choses, d'avoir de la compassion pour vous. Mais tu as été jeté en plein champ parce que ta personne était abhorrée le jour de ta naissance. »

« Votre nativité. » L'heure de la naissance et ce qui a immédiatement suivi. La pensée est probablement celle de la « naissance de la nation » en Égypte, une nation esclavagiste traitée de façon abominable. Mais l'idée la plus générale était qu'ils étaient fondamentalement indésirables, de sorte que personne ne s'en souciait, même ceux qui les avaient « engendrés ». (L'idée qu'il s'agissait principalement de la période abrahamique à l'esprit est démentie par le fait que le père était un Amorite et la mère une Hittite).

La signification du mot traduit par « nettoyer » est inconnue. C'est probablement un terme technique pour nettoyer le bébé et enlever les taches du post-accouchement. Le « salage » était probablement à des fins antiseptiques. L'emmaillotage enveloppait le bébé pour le protéger. Mais personne n'a fait cela pour Israël. Ils étaient indésirables. Ils furent donc, pour ainsi dire, jetés dans un champ dans leur état crasseux juste comme ils sortaient de l'utérus, parce qu'ils étaient haïs.

C'était, hélas, trop souvent l'expérience d'un bébé non désiré. L'idée derrière tout cela, c'est qu'en eux-mêmes ils n'avaient pas de quoi être fiers. Leur état était tel qu'ils n'étaient qu'à plaindre.