Ézéchiel 16:60-62

La promesse de l'espoir final. La nouvelle alliance éternelle.

Une fois de plus Ezéchiel nous surprend en introduisant l'espoir au milieu des ténèbres. Il nous rappelle que le dessein de Dieu derrière tout ce qui est à venir est la restauration finale de son peuple. C'est un trait du livre, l'éclat d'une lumière au milieu d'une obscurité presque sans soulagement. Jérusalem doit en effet tomber, le Temple doit en effet être détruit, le peuple doit en effet traverser beaucoup de troubles et de souffrances, l'espoir doit presque sembler disparu, mais à la fin, la longanimité et l'amour immérité de Dieu envers son peuple seront révélés dans une restauration complète.

« Néanmoins, je me souviendrai de mon alliance avec toi aux jours de ta jeunesse, et j'établirai avec toi une alliance éternelle. Alors tu te souviendras de tes voies, et tu auras honte, quand tu recevras tes sœurs, tes sœurs aînées et tes plus jeunes, et je te les donnerai pour filles, mais pas par ton traité (alliance). Et j'établirai mon alliance avec toi et tu sauras que je suis Yahvé. »

Dieu n'oubliera jamais son alliance avec son peuple, faite au tout début. Son amour et ses promesses faites là tiennent toujours, entravés seulement par leur intransigeance. Ainsi, un jour, il établira avec eux une nouvelle alliance, une alliance éternelle.

Lorsque cela aura lieu, ils repenseront à leur comportement et auront honte (comparez Ézéchiel 20:43 : Ézéchiel 36:31 ; Ézéchiel 36:31 : Ézéchiel 36:31 ; Zacharie 12:10 ), et cette alliance les inclura non seulement, mais aussi de nombreuses « soeurs » à la fois plus âgés et plus jeunes. L'alliance de Dieu ne sera pas seulement pour eux, mais pour le monde. Et ce ne sera pas de leur faute, ni le résultat de leurs manœuvres politiques.

Ces versets sont remarquables par ce qu'ils révèlent. Premièrement, ils indiquent que la première alliance, l'alliance du Sinaï, était insuffisante à cause de la faiblesse de l'homme et parce qu'elle n'était pas exhaustive.

Deuxièmement, cela indique que la nouvelle alliance sera éternelle. Il n'y aura aucun moyen de l'annuler, car il sera réalisé par l'activité de Dieu et non de l'homme, et par conséquent réussira ses fins. Il ne cessera donc jamais. On peut comparer ici les paroles de Jérémie où il parle de la nouvelle alliance qui sera écrite dans le cœur des hommes : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intimes, et je l'écrirai dans leur cœur, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

Et ils n'enseigneront plus chacun son prochain, et chacun son frère, en disant "Connais Yahweh", car ils me connaîtront tous, depuis le plus petit d'entre eux jusqu'au plus grand, dit Yahweh, car je pardonnerai leur iniquité et je ne se souviendra plus de leur péché' ( Jérémie 31:33 ). Voir aussi Ézéchiel 36:25 ; Ézéchiel 11:18 ; Ézéchiel 37:26 ; Ésaïe 59:21 ; Ésaïe 61:8 . Il promet une restauration pleine, totale et permanente grâce à l'action puissante de Dieu par Son Esprit dans le cœur des hommes.

Troisièmement, cela exclut que l'homme y participe, sauf en tant que destinataire. Ce ne sera pas par la conclusion de traités de l'homme.

Quatrièmement, il promet qu'à la fin les hommes auront honte de ce qu'ils ont été, en répondant avec les autres à la grâce de Dieu.

Cinquièmement, elle s'étend bien au-delà du peuple originel de Dieu jusqu'au monde entier, aux nations anciennes et nouvelles (les sœurs aînées et les sœurs cadettes dans leur pluralité vont bien au-delà de Sodome et de Samarie), de la même manière que son alliance avec Abraham, pour cette l'alliance est l'aboutissement final de celui-là ( Genèse 12:3 ). Cette alliance, non recherchée, non méritée et inconditionnelle, a tout commencé, celle-ci, non recherchée, non méritée et inconditionnelle, sera sa réalisation finale.

« Et j'établirai mon alliance avec toi et tu sauras que je suis Yahvé. » Tout au long de ces chapitres précédents, nous avons eu le refrain « et vous saurez que je suis Yahvé », et cela a toujours semblé être une menace, car le point était toujours qu'ils le sauraient par le jugement de leurs péchés, mais maintenant la promesse est à nouveau donnée, et l'idée est plus personnelle et joyeuse (je ne dirai pas 'plus positif' car tout ce que Dieu fait est positif). Comme une femme venant à connaître son mari qu'elle connaissait à peine, ainsi son peuple le connaîtra dans une relation éternelle.