Ézéchiel 17:3-6

« Et dis : Ainsi parle le Seigneur Yahvé : « Un grand aigle avec de grandes ailes et de longs pignons, plein de plumes, qui était multicolore, vint au Liban et prit la cime du cèdre. Il coupa la plus haute de ses jeunes brindilles et l'emporta dans une terre de commerce (cana'an). Il l'a emmené dans une ville de marchandises. Il prit aussi de la semence du pays, et la planta dans un champ préparé pour la semence, il la plaça près de beaucoup d'eaux.

Il l'a défini comme un saule. Et elle grandit et devint une vigne étalée de petite taille, dont les branches se tournaient vers lui, et ses racines étaient sous lui. C'est ainsi qu'elle est devenue une vigne, qu'elle a fait germer ses sarments et qu'elle a produit des rameaux. »

L'aigle est dépeint comme puissant (un grand aigle avec de grandes ailes), féroce et menaçant (un long pignon) et splendide (une gamme complète de plumes multicolores). Comparez pour l'aigle en tant que tel annonciateur du jugement Deutéronome 28:49 ; Jérémie 28 :40 ; Jérémie 49:22 ; Lamentations 4:19 ; Habacuc 1:8 ; Ézéchiel 17:12 nous dit qu'il représentait le roi de Babylone.

Le grand cèdre représente la confédération rebelle contre lui en Syrie et en Palestine, au 'Liban', terme couramment utilisé dans la région (comparer Jos 1:4 ; 2 Rois 14:9 ; 2 Rois 19:23 ; Ésaïe 10:34 ; Ésaïe 37:24 ; Zacharie 11:1 ), fier et droit.

Les cèdres du Liban étaient célèbres comme un exemple de ce qui était grand et majestueux ( Ésaïe 2:13 ; 1Ri 4:33 ; 2 Rois 14:9 ; Psaume 104:16 ; Ézéchiel 31:3 ). Ainsi, dans Juges 9:15 « dévorer les cèdres du Liban » revenait à faire des ravages sur une variété de grands arbres.

Le sommet du cèdre représente leur aristocratie. Le « plus haut des jeunes brindilles » est probablement Jojakin, roi de Juda, vu d'un point de vue patriotique. Il a peut-être été le chef de la confédération qui s'est unie pour s'opposer à Nabuchodonosor.

Babylone était à cette époque célèbre pour son commerce, de nombreux produits importés venaient de Babylone (comparer Josué 7:21 ; Apocalypse 18:11 ) et ainsi elle est décrite comme 'la terre du commerce', et Babylone elle-même comme la ville de marchands.

Ils étaient considérés par Israël à l'époque comme le centre commercial de leur monde. Le mot pour 'commerce' est cana'an, mais la terre de Canaan ne serait pas appelée par ce nom à cette époque, et le mot peut aussi signifier 'commerce', ce qu'il indique presque certainement ici.

La 'semence de la terre' fait référence à Sédécias ( Ézéchiel 17:13 , comparer 2 Rois 24:17 ), qui remplaça Jojakin comme roi lors du transport de Jojakin, planté dans une terre fertile comme dans une terre où l'eau ne dépendait pas de la pluie mais venait de ses nombreuses rivières.

Ainsi, il dépendait pour sa croissance de Babylone. Les « grandes eaux » de l'Euphrate et du Tigre avec leurs affluents sont comparées plus tard aux « grandes eaux » de l'Égypte et du Nil et se réfèrent ainsi à Babylone. Il était planté « comme une brindille de saule », qui se délecte de l'eau, et s'est développé en une vigne luxuriante (Comparer Ésaïe 44:4 ).

Nebucadnetsar était soucieux de gagner son soutien et sa loyauté, et l'a abreuvé. Mais c'était une vigne de petite taille, complètement asservie et de puissance limitée. Ses branches se penchaient vers le roi de Babylone et ses racines étaient sous lui. Mais ainsi Sédécias prospéra et fut fécond.