Ézéchiel 18:10-13

Le fils méchant.

Le but de la comparaison est de réfuter l'idée qu'un homme souffre ou bénéficie en ce qui concerne Dieu en raison de ses liens familiaux. Un homme peut naturellement bénéficier, ou non, de son environnement familial, de son comportement et de sa richesse, mais en fin de compte, les relations de Dieu avec lui se feront uniquement sur la base de son propre comportement moral et de son attitude envers Dieu.

« S'il engendre un fils qui est un voleur, un verseur de sang, et qui fait l'une de ces choses (c'est-à-dire celles qui sont sur le point d'être décrites), et n'en fait aucune (c'est-à-dire celles décrites précédemment), mais a même mangé sur les montagnes, et a souillé la femme de son prochain, a fait du tort aux pauvres et aux nécessiteux, a gâté par la violence, n'a pas rendu le gage, et a levé les yeux sur les idoles, a commis des abominations, a cédé à l'usure et a pris augmenter. vivra-t-il alors ? Il ne vivra pas. Il a commis toutes ces abominations. Il mourra sûrement. Son sang sera sur lui.

Un fils peut s'avérer être l'exact opposé de son père. Il peut voler ou obtenir par de faux moyens, il peut user de violence inutile, il peut se livrer à l'idolâtrie, il peut abuser de la femme de son voisin, faire du tort aux pauvres et aux nécessiteux, recevoir un gain par la violence, abuser de ses débiteurs, exiger des intérêts élevés, etc. . Et quel sera le résultat ? Il ne sera pas protégé aux yeux de Dieu par la bonté de son père, ou la droiture de sa famille. À cause de son propre comportement, Dieu le jugera et il souffrira en conséquence.

C'est pourquoi la religion d'Israël était unique en son temps. Yahweh se souciait et exigeait un comportement moral juste. D'autres religions se préoccupaient de faire ce que les dieux exigeaient, de les satisfaire avec des dons, des sacrifices et de la soumission, et de les persuader d'apporter leur aide dans les affaires de la vie qui les concernaient. Le comportement moral n'était pas considéré comme requis par les dieux, et en effet, les dieux étaient souvent considérés comme se comportant moins bien que les hommes. Mais Yahvé était différent. Son alliance réglementait le comportement des hommes ainsi que leur activité religieuse.

Notez le lien étroit entre manger dans les montagnes et souiller la femme du voisin. Les deux étaient régulièrement connectés alors que les hommes et les femmes s'enivraient et se comportaient de manière licencieuse dans les rites de fertilité sous couvert d'activité religieuse. Notez aussi 'toutes ces abominations'. L'idolâtrie était « abominable » en raison des attitudes qu'elle encourageait et des fruits qu'elle produisait. Presque tout mauvais comportement pourrait être justifié par le comportement des dieux. Ainsi, lorsque Dieu a condamné les « abominations », cela incluait toutes ces choses.

« Est-ce qu'il vivra alors ? Il ne vivra pas. Il a commis toutes ces abominations. Il mourra sûrement. Son sang sera sur lui. Il y a ici une indication claire d'une différence entre la mort et la mort punitive. D'une certaine manière, il est puni. Rien n'est précisé, mais l'impression est que d'une manière ou d'une autre, il sera positivement puni. Il renoncera à tout ce qui est bon et sa mort sera définitive.