« Voici que toutes les vies sont à moi. Comme la vie du père, ainsi aussi la vie du fils est la mienne. Celui qui pèche, il mourra.

L'utilisation du mot « âme » pour nephesh dans les traductions modernes est trompeuse. À l'époque d'Ézéchiel, la conception philosophique de « l'âme » n'existait pas. Le nephesh était plutôt le principe de vie en lui, l'essence de ce qu'était un homme. Dieu avait soufflé sur l'homme et il est devenu une personne vivante ( Genèse 2:7 ). Ainsi l'homme avait la vie parce que Dieu la lui avait donnée, et cette vie pouvait lui être enlevée. Comme dans la plupart des parties de l'Ancien Testament, Ézéchiel ne dit rien sur une vie après la mort.

Donc ici, l'accent est mis sur ce fait que l'homme a la vie parce qu'il lui a été donné par Dieu, qu'il est responsable de son propre péché, et que s'il pèche, il mourra. Le salaire du péché, c'est la mort ( Romains 6:23 ), mais c'est chacun pour son propre péché.

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