Ézéchiel 18:5-9

Le Père Juste.

« Mais si un homme est juste et fait ce qui est licite et droit, et n'a pas mangé sur les montagnes, n'a pas levé les yeux vers les idoles de la maison d'Israël, n'a pas souillé la femme de son prochain, ni ne s'est approché de une femme dans sa séparation, et n'a fait de tort à personne, mais a rendu au débiteur son gage, n'a gâté personne par la violence, a donné son pain à l'affamé, et a couvert de vêtements les nus, celui qui n'a pas prêté à intérêt aux nécessiteux, ni n'a pris aucune augmentation, qui a retiré sa main de l'iniquité, a exécuté un vrai jugement entre homme et homme, a marché dans mes statuts, et a gardé mes jugements pour agir avec vérité. Il est juste. Il vivra certainement, dit le Seigneur Yahvé.

L'homme juste est maintenant décrit, celui qui est agréable à Dieu et donc libre de jugement. Il peut souffrir des pressions normales de la vie, mais il ne souffrira pas pour son péché. Chaque exemple est tiré de la loi de l'alliance.

'Si un homme est juste et fait ce qui est licite et juste.' Le test d'un homme est son obéissance à la parole de Dieu telle qu'elle est révélée dans les Écritures.

'Et n'a pas mangé sur les montagnes, et n'a pas levé les yeux vers les idoles de la maison d'Israël.' "Manger sur les montagnes" signifiait participer à des fêtes liées aux idoles dans les hauts lieux (voir Deutéronome 12:2 ). Ces fêtes de Canaan étaient des orgies de perversion sexuelle ( Ézéchiel 22:9 ) et impliquaient une association mystique avec les dieux dans toutes leurs manières laxistes.

Combiné à cela, il y avait la soumission et l'adoration de ces idoles, se prosternant devant le bois et la pierre en violation directe des exigences de Dieu ( Exode 20:5 ). Comme Paul le démontrerait, cela conduirait à une vie corrompue ( Romains 1:18 ).

« Ni n'a souillé la femme de son voisin, ni ne s'est approché d'une femme dans sa séparation. Le prochain test concerne les attitudes envers les femmes. L'attitude et le comportement d'un homme envers les femmes sont une bonne mesure de l'ensemble de son comportement. Le premier fait référence à l'adultère ( Exode 20:14 ; Lévitique 20:10 ; Lévitique 20:18 ; Deutéronome 22:22 ), le vol de ce qui était le plus précieux pour un homme.

Il déclare des limites strictes au-delà desquelles un homme ne peut pas aller. Il ne peut pas toucher la femme d'un autre. La seconde fait référence aux rapports sexuels pendant la période de menstruation ( Lévitique 15:19 ; Lévitique 18:19 ). Ce dernier présentait des dangers pour la santé dans les circonstances de l'époque, mais il était également destiné à souligner le caractère sacré du sang en tant que représentant de la vie et de la mort. À une époque où la vie était bon marché, c'était un rappel constant que Dieu considérait la vie comme sacrée.

"Et n'a fait de tort à personne." Il s'agit de se comporter correctement envers ses voisins. L'homme juste se comporte comme il voudrait que les autres se comportent envers lui. Il évite toujours de faire ce qui est nuisible aux autres. Viennent ensuite des exemples spécifiques, tirés de la Loi.

"Mais a rendu au débiteur son gage." L'idée de base est qu'il a traité ses débiteurs, ceux qui lui ont emprunté en cas de besoin, correctement et avec compassion, non pas avec des exigences exigeantes mais avec gentillesse et considération. Exode 22:25 dit « vous ne serez pas envers lui comme un créancier », c'est-à-dire, traitez-le durement.

Lorsqu'un manteau était pris en gage, il devait être restitué la nuit afin que le débiteur ait la protection nécessaire contre le froid ( Exode 22:26 ; Amos 2:8 ; Deutéronome 24:12 ).

Comparez aussi Deutéronome 24:6 où une meule ne devait pas être acceptée comme gage parce que la vie d'un homme dépendait de sa capacité à moudre le grain, et Ézéchiel 24:17 où les vêtements d'une veuve ne devaient pas être pris en gage.

Il fallait faire preuve de considération en tout temps. Ainsi, un débiteur ne devait pas être humilié (Déteronomie Ézéchiel 24:10 ). Et bien sûr, les gages devaient être rendus une fois la dette remboursée ( Ézéchiel 33:15 : Ézéchiel 33:15 ), ce qui n'était pas toujours fait, sous un prétexte ou un autre. Alors Dieu surveille attentivement la façon dont nous traitons ceux qui nous doivent une dette de quelque nature que ce soit.

Ceci est un rappel que Dieu se soucie de la façon dont nous gérons nos entreprises. Notre excuse est peut-être « mais ce sont des affaires ». Dieu dit : « Souviens-toi que c'est Mon affaire, et Je te demanderai de rendre compte de la façon dont tu la gères.

« N'a gâté personne par la violence ». Cela s'adressait surtout aux forts et aux influents, mais incluait tous ceux qui envisageaient d'utiliser la violence pour s'enrichir. L'usage de la violence pour obtenir sa volonté est répudié que ce soit dans le cadre d'activités commerciales ou autres. Il comprend le vol avec violence et le banditisme, mais a également à l'esprit toute extorsion.

'A donné son pain à ceux qui ont faim, et a couvert les nus de vêtements.' Les mots rappellent Matthieu 25:35 . Comparez aussi Luc 16:19 . L'homme juste se révèle par son souci constant des pauvres et des nécessiteux, nourrissant les affamés et vêtus de haillons. Il est incarné par la considération et la prévenance.

'Celui qui n'a pas prêté à intérêt aux nécessiteux, ni n'a pris d'augmentation.' Cela ne concerne pas les prêts commerciaux, sauf lorsque l'emprunteur a des besoins financiers personnels. Il a à l'esprit le prêt à ceux qui sont dans le besoin et la pauvreté et qui se sont retrouvés dans de graves difficultés. L'homme aisé devrait être prêt à offrir aide et assistance. Et il a été clairement indiqué dans la Loi que de telles personnes, lorsqu'elles sont des concitoyens israélites, ne doivent pas être facturées d'intérêts, ni aucune «augmentation» (pourcentage de produit) être acceptée comme récompense ( Exode 22:25 ; Lévitique 25:35 ; Deutéronome 23:19 .

Voir aussi Psaume 15:5 ; Proverbes 28:8 ). Les prêts doivent être consentis à des personnes nécessiteuses de Dieu par générosité de cœur, non pour faire un profit ou obtenir un avantage.

'Celui qui a retiré sa main de l'iniquité, a exécuté un vrai jugement entre homme et homme, a marché dans mes statuts, et a gardé mes jugements pour agir avec vérité.' Ceci résume enfin l'homme juste. Il évite le mal, est totalement juste et droit dans ses actions, est complètement digne de confiance en tant que témoin, vit en accord avec la parole de Dieu telle qu'elle est révélée par la Loi et les Prophètes et traite vraiment en toutes choses.

'Il est juste. Il vivra certainement, dit le Seigneur Yahvé. Sur un tel homme, Dieu déclare Son verdict. Ce sont les voies d'un homme accepté comme juste avec Dieu. Il se comporte correctement envers Dieu et l'homme. Ainsi, il jouira d'une vie prospère et ne mourra pas prématurément sous le jugement.