Ézéchiel 19:5-9

« Maintenant, quand elle vit qu'elle avait attendu et que son espoir était perdu,

Puis elle prit un autre de ses petits et en fit un jeune lion.

Et il monta et descendit parmi les lions, il devint un jeune lion.

Et il a appris à attraper la proie. Il a dévoré les hommes.

Et il a humilié (ou 'savoir' - la racine yth' peut signifier soit comme nous le savons d'Ugarit) leurs palais, et a dévasté leurs villes,

Et le pays était désolé, et sa plénitude,

À cause du bruit de son rugissement.

Alors les nations se dressèrent contre lui de toutes parts, des provinces,

Et ils ont étendu leur filet sur lui, il a été pris dans leur fosse,

Et ils le mirent dans une cage avec des crochets, et l'amenèrent au roi de Babylone.

Ils l'ont amené dans des forteresses, afin que sa voix ne soit plus entendue,

Sur les montagnes d'Israël.

Joachaz a été remplacé par Jojakim, qui a régné pendant onze ans, mais il est ignoré car il n'illustre pas le point du désastre qui est venu sur leurs princes. Ainsi, le prochain prince à l'esprit est Jojakin. Il est décrit comme étant puissant et entraîné à la guerre, et certains de ses exploits avant de devenir roi sont indiqués, même s'il n'avait que dix-huit ans lorsqu'il a commencé à régner.

Encore une fois, il n'a régné que pendant trois mois, car il a pris le trône pendant que Nebucadnetsar attaquait Jérusalem en raison du refus de tribut de son père, et l'a cédé à Nabuchodonosor ( 2 Rois 24:8 ). Il était toujours considéré comme roi à Babylone et nous avons des preuves archéologiques concernant les rations de sa maison là-bas ( 2 Rois 25:27 ), où il est appelé 'Ya'u-kinu, -- roi du pays de Yahudu'.

« Maintenant, quand elle a vu qu'elle avait attendu et que son espoir était perdu. » Juda avait « attendu » dans un bref espoir que Dieu interviendrait et leur donnerait la victoire, soit par le retour de Joachaz d'Égypte, ce qui ne s'est jamais produit, soit par l'intermédiaire de Jojakim, mais elle s'est vite rendu compte qu'il n'y avait aucun espoir en aucun d'eux. « Son espoir était perdu ». C'est ainsi qu'ils considéraient le jeune Jojakin comme leur futur libérateur.

'Alors elle prit un autre de ses petits et en fit un jeune lion. Et il monta et descendit parmi les lions, il devint un jeune lion. Et il a appris à attraper la proie. Il a dévoré les hommes. Et il connaissait (ou 'humiliait') leurs palais, et dévastait leurs villes, Et le pays était désolé, et la plénitude de celui-ci, à cause du bruit de son rugissement.'

Jojakin était un jeune homme guerrier et a acquis une certaine réputation locale, suscitant des espoirs. Le résultat de sa guerrière fut la dévastation des terres de ses voisins. Mais il s'est vite avéré ne pas être le libérateur attendu.

« Alors les nations se dressèrent contre lui de tous côtés, des provinces, et ils étendirent leur filet sur lui, il fut pris dans leur fosse, et ils le mirent dans une cage avec des crochets, et l'amenèrent au roi de Babylone. Ils l'ont amené dans des forteresses, afin que sa voix ne soit plus entendue, sur les montagnes d'Israël.' Comme Joachaz avant lui, il fut attaqué par les forces d'un roi étranger, cette fois fidèle à Nabuchodonosor, traqué comme un lion, capturé et livré à un roi, mais cette fois c'était le roi de Babylone.

Il n'était plus un homme libre « sur les montagnes d'Israël ». Il peut y avoir ici une indication de son idolâtrie (voir Ézéchiel 6:3 ). Le mot rendu « cage » peut également signifier « tour de cou du prisonnier ».

Ainsi, les puissants princes d'Israël avaient été déçus, et tout ce qu'Ézéchiel et le peuple pouvaient faire était de chanter un cantique de désespoir et de se lamenter sur eux. C'était un rappel qu'Israël-Juda était une petite nation et sans la main protectrice de Dieu ne pouvait rien faire contre le reste du monde.