Ézéchiel 20:10,11

La délivrance de Dieu dans le désert.

« Je les fis donc sortir du pays d'Égypte, et je les fis entrer dans le désert. Et je leur ai donné mes statuts et je leur ai montré mes jugements, que si un homme le fait, il vivra en eux.

Alors Dieu délivra son peuple d'Égypte par sa grande puissance, le conduisit hors de lui dans le désert et y contracta son alliance avec eux au Sinaï ( Exode 20 ), encore une fois avec la promesse «Je suis Yahvé votre Dieu» ( Exode 20:2 ). Là, il leur a donné ses statuts et jugements, auxquels la réponse apporte la vie ( Exode 20:12 ; Lévitique ; Deutéronome 4:10 ; Deutéronome 5:16 ).

Ils aboutiraient à une vie pleine de bénédiction. La principale dans ces statuts et jugements était leur réponse à Dieu, couverte par les cinq premiers « mots » (commandements - le cinquième est inclus parce que les parents se tenaient à la place de Dieu). Ils vivraient parce qu'ils marchaient avec Dieu, ce qui serait alors révélé en gardant les cinq dernières « paroles » (commandements).

Les restrictions ultérieures du Nouveau Testament contre la Loi ( Jean 1:17 ; Actes 13:39 ; Romains 3:20 ; Galates 3:10 ) n'étaient pas contre cette signification de la Loi, mais contre l'idée qui avait grandi de cet éternel la vie était réalisable par l'observation méticuleuse de chaque ordonnance exactement de la bonne manière, et de chaque détail de la loi morale. Ils avaient détourné leurs yeux de Dieu et les avaient fixés sur eux-mêmes.

« Vivre » par rapport à « mourir » indiquait le bien-être et la bénédiction. Cela indiquait la jouissance de la présence de Dieu ( Psaume 139:7 ). S'il y avait quelques indices de cela, il n'y avait à ce stade, à notre connaissance, aucune conception générale réfléchie d'une vie après la mort. Cela augmenterait lentement au cours des siècles à venir (mais comparez Daniel 12:2 qui est ses débuts.

Voir aussi Ésaïe 53:12 ; Ésaïe 26:19 ; Psaume 16:10 ; Psaume 17:15 ; aussi peut-être Psaume 11:7 ; Psaume 140:13 . C'était à ce stade un instinct dans le cœur des justes plutôt qu'une doctrine exprimée).