Ézéchiel 20:5,6

Les relations de Dieu avec eux en Egypte.

« Et dis-leur : Ainsi parle l'Éternel, l'Éternel : Au jour où j'ai choisi Israël, j'ai levé la main vers la postérité de la maison de Jacob, et je me suis fait connaître d'eux dans le pays d'Égypte, quand j'ai élevé ma main vers eux et je leur dis : « Je suis Yahvé votre Dieu », en ce jour-là j'ai levé ma main vers eux pour les faire sortir du pays d'Égypte, dans le pays que j'avais espionné pour eux, coulant de lait et de le miel, qui est la gloire de tous les pays.

Dieu dépeint Son choix d'eux comme se produisant lorsqu'ils étaient en Egypte. Avant cela, Son choix s'était porté sur des individus et leurs ménages, d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Mais en Egypte, il avait choisi Israël comme nation naissante, comme peuple pour lui-même.

Cela nous rappelle qu'en dépit de l'accent mis par Ézéchiel sur la responsabilité individuelle, Dieu était souverainement à l'œuvre dans Son peuple. En effet, il s'était lié à eux par un serment. « lever la main » était un moyen populaire de prêter serment.

Notez la séquence. Il les a choisis, puis Il leur a juré, puis Il s'est fait connaître d'eux, puis Il les a délivrés. Les actions étaient toutes de Dieu. Comparez Exode 3:6 ; Exode 6:2 .

« Le jour où j'ai choisi Israël. Dieu avait auparavant choisi Abraham et ses descendants ( Genèse 12:1 ; Genèse 18:18 ). Mais le jour où il choisit Israël comme peuple avec sa propre identité (composé non seulement des descendants d'Abraham mais de tous ceux qui s'étaient attachés à eux comme descendants des serviteurs d'Abraham, et de ceux qui s'étaient mariés avec eux ou avaient jeté dans leur lot avec eux) fut le jour où il les appela par Moïse ( Deutéronome 4:37 ; Deutéronome 7:6 ; Deutéronome 10:15 ; Deutéronome 14:2 comparer Amos 3:2 ; Psaume 105:6 ; Psaume 105:9 ).

Notez qu'« Israël » est défini comme « la semence de la maison de Jacob », mais le mot « semence » indique la semence de tous ceux qui étaient unis à Jacob dans la tribu familiale, ceux qui étaient « nés dans sa maison » (comparez Genèse 14:14 ).

'Et j'ai levé la main vers la semence de la maison de Jacob.' La « levée de la main », la prestation de serment, est évoquée avant de se faire connaître d'eux afin de faire ressortir que c'était l'acte de Yahvé seul dans sa volonté divine. La manifestation de ce serment s'est produite un certain nombre de fois, et particulièrement au mont Sinaï, mais celles-ci étaient toutes le résultat de son premier serment fait à Lui-même (comparer Genèse 22:16 ; Hébreux 6:13 ).

« Et je me suis fait connaître d'eux dans le pays d'Égypte, quand j'ai levé la main vers eux et j'ai dit : « Je suis Yahvé votre Dieu ». « Je suis Yahvé votre Dieu » leur a été déclaré pour la première fois dans Exode 6:7 ; comparer Ézéchiel 6:2 ; Ézéchiel 6:8 , et confirmé dans Exode 20:2 , comparer Psaume 81:10 ; Osée 13:4 . Il s'agissait d'une adoption spécifique d'Israël par Yahweh comme son « premier-né » ( Exode 4:22 ).

« En ce jour-là, j'ai levé ma main vers eux pour les faire sortir du pays d'Égypte, dans le pays que j'avais espionné pour eux, ruisselant de lait et de miel, qui est la gloire de tous les pays. L'intention de Dieu en les choisissant comme Son peuple était de les délivrer d'Égypte et de les amener dans un bon pays, un pays fertile. Le terme « coulant de lait et de miel », deux produits naturels de la terre, est une description régulièrement utilisée de Canaan la décrivant comme naturellement fructueuse ( Exode 3:8 ; Exode 3:17 ; Exode 13:5 ; Exode 33:3 ; Jérémie 11:5 ; Jérémie 32:22 ).

— Au pays que j'avais espionné pour eux. Une belle photo. Il avait, pour ainsi dire, regardé autour de lui et choisi un endroit convenable pour eux.

« Quelle est la gloire de tous les pays ». C'était le point de vue des Israélites. Ils la voyaient comme la terre de Dieu, l'héritage de Dieu et donc hautement favorisée (comparer Jérémie 3:19 ; Exode 15:17 ; Deutéronome 4:21 ; Deutéronome 15:4 .

Voir aussi Daniel 11:16 : Daniel 11:16 ; Daniel 11:41 ; Daniel 8:9 ).