Ézéchiel 21:14-16

Une image vivante de la gravité du jugement.

« Toi donc, fils de l'homme, prophétise et frappe tes mains ensemble, et que l'épée soit doublée pour la troisième fois (ou 'être doublée, oui triplée'), l'épée pour ceux qui seront mortellement blessés. C'est l'épée du grand pour ceux qui sont mortellement blessés qui entre dans leurs chambres. J'ai placé la pointe de l'épée contre toutes leurs portes afin que leur cœur se fonde et que leurs trébuchements se multiplient. Ah, c'est fait comme l'éclair, c'est pointé pour l'abattage. Faites-vous un (ou « rassemblez-vous »), allez vers la droite, placez-vous en rang, allez vers la gauche, où que votre visage soit défini. »

Les légères différences de traduction de cet hébreu compliqué (compliqué pour nous plutôt que nécessairement pour les premiers lecteurs d'Ézéchiel) font peu de différence dans le sens général.

C'est une image vivante du massacre final, alors que l'épée envoyée par Yahweh fait son travail, et le prophète doit frapper ses mains pour révéler son intensité, car cela amène l'accomplissement des desseins de Dieu. L'image est destinée à amplifier l'impact du passage. Alors que le peuple de Dieu s'afflige, comme Ézéchiel ( Ézéchiel 21:12 ), de la nécessité de tels jugements, ils doivent être remplis d'une joie féroce que les desseins de Dieu soient mis en œuvre.

L'épée est à multiplier à cause de l'intensité du jugement, l'épée qui blessera mortellement. Le « grand » peut être Yahvé lui-même, ou il peut se référer au roi ou à l'armée babylonienne, mais l'épée entrera dans leurs maisons mêmes où ils seront tués. Il est placé par Dieu contre leurs portes afin qu'ils n'aient pas de défenses efficaces et soient jetés dans la panique et le désarroi. Elle est invincible, faite comme la foudre et avec une pointe aiguisée (comparez l'épée dans Genèse 3:24 ). Il n'y aura pas d'échappatoire.

« Faites-vous un (ou « rassemblez-vous »), allez vers la droite, placez-vous en rang, allez vers la gauche, où que votre visage soit défini. »

L'ordre peut avoir été adressé à Ezéchiel car il a décrit en mime vif l'utilisation de l'épée, ou il peut s'agir d'un ordre général aux porteurs de l'épée. Mais dans les deux cas, l'idée est que le manieur de l'épée se préparerait et tuerait de tous les côtés, à droite et à gauche. Il n'y aurait pas moyen de l'éviter.