Ézéchiel 23:25-26

« Et je mettrai ma jalousie contre toi, et ils te traiteront avec fureur. Ils t'enlèveront le nez et les oreilles, et tes résidus tomberont par l'épée. Ils emporteront tes fils et tes filles et tes restes seront dévorés par le feu. Ils vous dépouilleront aussi de vos vêtements et emporteront vos beaux bijoux.

La punition est décrite comme se produisant à cause de la jalousie de Yahweh à l'égard de leurs autres dieux, mais elle est épouvantable, suivant les modèles babyloniens (son horreur est donc le dessein des hommes). Comme l'a dit David, ils auraient mieux fait de tomber directement entre les mains de Dieu. La coupure du nez et des oreilles était une punition pour les femmes adultères, car elles étaient les parties affichées par son nez et ses boucles d'oreilles, et aussi pour les prisonniers de guerre capturés, de sorte que l'image est doublement applicable.

C'est approprié. Elle avait affiché sa beauté à ses amants, et maintenant ses amants la lui enlèvent. En d'autres termes, elle perdrait sa beauté. L'enlèvement de fils et de filles était aussi une punition qui pouvait arriver à une femme déshonorée. Elle perd tout ce qui est précieux dans la vie. Mais c'était aussi une image de l'exil définitif du peuple.

Ces deux illustrations sont ensuite mises en parallèle avec leur accomplissement réel dans leur chute par l'épée et leurs souffrances dans l'incendie de leur ville (voir 2 Rois 24:10 ; 2 Rois 25:11 : 2 Rois 25:11 ; Daniel 1:1 ; 2 Rois 25:18 ).

C'est-à-dire tous ceux qui restent après les choses terribles qui vont lui arriver. Ezéchiel revient ensuite à la parabole illustrant tout en termes de dépouillement de ses beaux vêtements et de ses bijoux précieux. Toutes les gloires et tous les luxes dont elle avait joui de Babylone, et la richesse qu'elle avait accumulée, seraient dépouillés. Son infidélité ne lui aura rien apporté. Cela peut en partie avoir à l'esprit la perte des trésors du Temple ( 2 Rois 25:13 ; 2 Chroniques 36:18 ).