Ézéchiel 24:20-24

« Alors je leur dis : « La parole de Yahweh me fut adressée en ces termes : Parle à la maison d'Israël : Ainsi parle le Seigneur Yahvé : Voici, je profanerai mon sanctuaire, l'orgueil de votre puissance, le désir de vos yeux, le désir ardent de ton âme, et tes fils et tes filles que tu as laissés tomberont par l'épée, et tu feras comme j'ai fait, tu ne couvriras pas tes lèvres, tu ne mangeras pas le pain des hommes, et ton couvre-chef sera sur vos têtes, et vos chaussures à vos pieds.

Vous ne pleurerez ni ne pleurerez, mais vous vous dépérirez dans votre iniquité et vous vous plaindrez les uns envers les autres. Ainsi Ézéchiel sera pour vous un signe. Selon tout ce qu'il a fait, vous ferez ainsi. Quand cela arrivera, alors vous saurez que je suis le Seigneur Yahvé.' ''

Le signe est expliqué. Sa femme mourante représente le sanctuaire de Dieu à Jérusalem qui sera également soudainement détruit, et ce sera dans de telles circonstances que le deuil et les pleurs ne seront pas appropriés. En effet, les hommes ne doivent pas la pleurer, malgré ce qu'elle signifie pour eux, car il convient qu'elle soit détruite. Dieu le profanera parce qu'il a déjà été profané. Ainsi doivent-ils reconnaître cela et ne pas en pleurer, mais plutôt ils doivent pleurer leurs propres péchés qui ont provoqué tout cela.

« Mon sanctuaire, la fierté de votre pouvoir, le désir de vos yeux, le désir ardent de votre âme. » La signification du sanctuaire pour les exilés et pour tout Israël est mise en évidence. C'était leur fierté et leur joie lorsqu'ils étaient à leur plus haut niveau, c'était l'endroit vers lequel leurs yeux se tournaient avec nostalgie, c'était l'endroit auquel leur âme aspirait. Mais il ne devait plus en être ainsi, car c'était devenu un sanctuaire souillé, un lieu où de nombreux dieux étaient adorés. Et pourtant, cela avait été et aurait dû être à Lui !

Et ils ne devaient pas pleurer pour cela, ni pour leurs fils et filles qui seraient tués par l'épée, mais plutôt ils devaient pleurer pour leurs péchés qui l'ont provoqué. Leurs gémissements doivent être à cause de leurs iniquités, non à cause du temple perdu et de la destruction de Jérusalem et de ses habitants.

Nous ne pouvons probablement même pas commencer à concevoir ce que le temple de Jérusalem signifiait pour le peuple d'Israël. Elle représentait tout leur passé, c'était leur présent, elle représentait tous leurs espoirs pour l'avenir. C'était la seule chose qui tenait bon dans un monde incertain, la seule « garantie » d'un tel avenir. C'était la seule permanence quand tout le reste changeait. Mais bien qu'ils s'étaient accrochés au temple de Yahweh, ils ne s'étaient pas accrochés à Yahweh, ils l'avaient laissé submerger sous une multiplicité de dieux.

Et maintenant, le temple devait disparaître. Et ils ne devaient pas en pleurer. (Mais comme Ézéchiel le soulignera plus tard, il sera remplacé par un nouveau temple, un temple meilleur, un temple pur d'où sortira le fleuve de Dieu - chapitre 47 - clairement une image symbolique. Ce serait un temple céleste) .

'Mais vous vous languirez dans votre iniquité, et vous vous plaindrez les uns envers les autres.' Il y aurait du deuil, mais ce ne serait pas pour le temple, ce serait pour eux-mêmes. L'avenir était une période de repenser, dans laquelle leurs yeux ne seraient pas tournés vers un bâtiment qui n'était plus significatif, mais sur le vide qu'il laissait et le péché de leurs propres âmes. Et avec un peu de chance, ils se tourneraient pleinement vers Yahweh.

« Ainsi, Ézéchiel sera pour vous un signe. Selon tout ce qu'il a fait, vous ferez ainsi. Quand cela arrivera, alors vous saurez que je suis le Seigneur Yahvé.'

Donc Ezéchiel, et sa réaction à la mort de sa femme, devait être pour eux un signe de ce qui allait arriver, et un exemple à suivre. Il est intéressant de noter que c'est la première fois que Dieu parle de lui sous le nom d'« Ézéchiel », ce qui fait ressortir l'importance de ce moment. La référence à lui-même à la troisième personne fait également ressortir combien Ézéchiel désirait simplement être considéré comme le porte-parole de Yahvé.

Tout cela révélerait que Dieu était vraiment ce qu'il s'était toujours montré, le Seigneur suprême, le Seigneur Yahvé, Celui qui est ce qu'il est, celui qui sera ce qu'il sera, celui qui fera ce qu'Il fait être.