Ézéchiel 28:16

"Dans l'énorme quantité de votre commerce, ils ont rempli de violence au milieu de vous, et vous avez péché."

Les vastes entreprises commerciales de Tyr ne pouvaient se faire sans une certaine violence, à la fois dans l'établissement de leurs colonies et dans la lutte contre les commerçants rivaux, sans parler de la violence et de la jalousie entre eux. « Ils » sont les hommes qui le représentaient, ses commerçants et ses marins. Et ils avaient rempli Tyr de violence. Ainsi leurs entreprises ont abouti à un péché grave. Ils ont peut-être semblé glorieux, mais ils étaient aussi remplis d'insalubrité. Et il doit prendre le blâme. C'était sa « perfection ».

(Cette application pratique montre parfaitement que celui en vue n'est pas Satan).

« C'est pourquoi je t'ai jeté comme profane de la montagne de Dieu,

Et je t'ai détruit (au moyen du) chérubin protecteur du milieu des pierres de feu.

Notez qu'il n'est pas dit qu'il est chassé du Jardin mais de « la montagne de Dieu ». C'est parce que sa vantardise était d'habiter parmi les dieux. Ainsi, sa punition correspond à sa demande. Et il perd non seulement sa divinité supposée, mais aussi ses vêtements glorieux. Il doit être totalement humilié. (Ce serait particulièrement pertinent si « le jardin des dieux » était considéré comme le Liban).

La lecture de « au moyen de la » est exigée par le parallélisme, à la fois poétiquement et par rapport à l'histoire d'Eden. Ayant démontré qu'en dépit de toutes ses prétentions, le roi de Tyr a été créé par Yahvé et était un pécheur déchu, il sera désormais appelé à suivre le destin du pécheur déchu. Il sera chassé par le même chérubin gardien dont il s'était vanté de la protection.

Ainsi, la chute qu'il était sur le point de subir est assimilée à être chassé et dépouillé de ses vêtements ornés de bijoux (les pierres de feu). Il restera « nu », révélé comme ce qu'il était vraiment.

(Ce problème quant à ce que le roi se représentait exactement se pose en raison des exigences du mètre dans la poésie. Des mots ont dû être omis pour maintenir le mètre. Peut-être qu'à l'époque les conventions ont clairement indiqué ce que l'on voulait dire).