Ézéchiel 31:15-17

La descente au shéol ( Ézéchiel 31:15 ).

« Ainsi parle le Seigneur Yahvé : Le jour où il descendit au shéol, j'ai causé un deuil. J'ai couvert l'abîme pour lui, et j'ai retenu ses fleuves, et les grandes eaux ont été arrêtées. Et j'ai fait noircir le Liban pour lui et tous les arbres des champs se sont évanouis pour lui. J'ai fait trembler les nations au bruit de sa chute, quand je l'ai jeté au shéol avec ceux qui descendent dans la fosse. Et tous les arbres d'Eden, le choix et le meilleur du Liban, tous ceux qui boivent de l'eau, ont été consolés dans les parties inférieures de la terre. Ils descendirent aussi avec lui au shéol, vers ceux qui sont tués par l'épée, oui, ceux qui étaient son bras, qui habitaient sous son ombre au milieu des nations.

L'image de Pharaon et de son peuple descendant au Shéol est magnifique et porte une leçon salutaire, que Pharaon et l'Egypte étaient comme tout le monde. Mais c'est vraiment une image de la chute de l'Egypte. (Nous pouvons comparer comment ailleurs ils sont considérés comme dispersés parmi les nations, autre image en partie exagérée). C'était bouleversant. C'était comme si une partie du monde était morte.

Bien sûr, tout finirait littéralement par descendre au shéol, car c'était le destin de l'homme, et dans la destruction et la désolation de l'invasion, beaucoup le feraient immédiatement. Ainsi leur chute est représentée en termes de leur fin finale.

Ce fut un si grand choc que le monde en quelque sorte s'est arrêté. Toutes les eaux, source de vie, ont été retenues, le beau Liban est devenu noir, les arbres se sont effondrés, les nations ont tremblé. Il ne devait y avoir aucun doute sur la puissance de l'effondrement de la grande Égypte. Un empire puissant et apparemment permanent était incroyablement tombé. Cela a secoué le monde. L'histoire ne serait plus jamais la même.

'Et tous les arbres d'Eden, le choix et le meilleur du Liban, tous ceux qui boivent de l'eau, ont été consolés dans les parties inférieures de la terre.' Cela fait probablement référence à la chute de Tyr, vue comme les arbres d'Eden (comparer Ézéchiel 28:13 ; Ézéchiel 31:8 ; Ézéchiel 31:18 ), prophétisée auparavant, car le grand Cyprès représentait le peuple d'Egypte, donc ces arbres aussi représenter une nation ou des nations. Tyr serait réconfortée par son propre naufrage dans la mer parce que l'Égypte est venue les rejoindre dans le shéol. Eux aussi buvaient de l'eau et n'étaient pas des dieux.

« Ils descendirent aussi avec lui au shéol, vers ceux qui sont tués par l'épée, oui, ceux qui étaient son bras, qui habitaient sous son ombre au milieu des nations. Tyr et l'Égypte se joignirent à tous ceux qui avaient été tués par l'épée, ceux qui, avec d'autres nations, avaient été son bras et avaient habité sous son ombre. Tous sont finalement allés au même but.

Brève note sur le shéol.

Dans la majeure partie de l'Ancien Testament, où la pensée d'un « au-delà » surgit, c'est dans le « pays du shéol » (shéol = la tombe), le pays des ombres, un pays sans substance et sans joie. C'est une terre de vide (voir Ésaïe 14:9 ; Ésaïe 38:18 ; Ézéchiel 32:21 ; Psaume 6:5 ; Psaume 49:14 ; Psaume 88:5 ; Job 7:9 ; Job 17:13 ; Ecclésiaste 9:10 ).

Les yeux du peuple d'Israël étaient concentrés sur leur avenir dans cette vie. Ils n'avaient aucune réelle compréhension d'un autre avenir. Et les autres nations en général, à l'exception de l'Égypte choisie, attendaient sans espoir. Ici, tous, y compris l'Egypte, sont considérés comme venant à la même fin.

Fin de la note.