Ézéchiel 33:21

Jérusalem a été détruite ( Ézéchiel 33:21 ).

« Et c'est ainsi que la douzième année de notre captivité, au dixième mois, le cinquième jour du mois, un qui s'était échappé de Jérusalem vint à moi en disant : « Jérusalem est frappée ».

Si nous acceptons cette datation, et l'acceptons comme étant calculée sur la même base que d'autres dans Ézéchiel, alors cela signifie que la première nouvelle de la chute de Jérusalem est arrivée dix-huit mois après la chute de Jérusalem qui était au quatrième mois de la onzième année. Esdras ferait plus tard le voyage en quatre mois ( Esdras 7:9 ).

Il est donc considéré comme étrange qu'il ait fallu si longtemps pour que la nouvelle parvienne. Mais il se peut plutôt que ce soit le premier témoin oculaire à leur dire ce qui s'était passé, et que jusqu'à ce qu'il en soit ainsi ils n'étaient pas disposés à l'accepter. La rumeur était une chose, un témoin oculaire qui en avait fait l'expérience en était une autre. Avec une armée dévastatrice peut-être encore autour de Jérusalem, il n'a peut-être pas été possible pour quiconque d'atteindre les exilés de s'échapper, la survie aurait été leur première considération, et ils sont peut-être restés cachés dans les montagnes et ont attendu jusqu'à ce que ce soit possible. de se déplacer à nouveau librement.

Alternativement, il a été suggéré que nous lisons la douzième année comme « la onzième année » (avec quelques manuscrits LXX et le syriaque. La différence en hébreu serait seulement une consonne). Une autre suggestion est que le calcul était basé sur un calendrier différent utilisant le calcul d'automne. Cela permettrait alors également une période beaucoup plus courte.

Quelle que soit la solution, l'arrivée de quelqu'un qui s'était réellement échappé de la ville en ruines aurait été un événement capital. La profondeur du sentiment véhiculé est indiquée par la brièveté de l'annonce, « la ville est frappée ». Il n'y avait plus rien à dire. Ce qui avait semblé à beaucoup si incroyable, et à Ezéchiel si certain, était maintenant une réalité. Cela changerait complètement leur façon de penser. En effet, ils devraient repenser toute leur théologie.