Ézéchiel 36:11,12

«Et je multiplierai sur vous hommes et bêtes, et ils augmenteront et seront fructueux, et je vous ferai habiter après votre ancien domaine, et je ferai mieux qu'à vos commencements, et vous saurez que je suis Yahvé. Oui, je ferai marcher sur toi des hommes, mon peuple Israël, et ils te posséderont, et tu seras leur héritage, et tu ne leur enlèveras plus d'enfants.»

Comme régulièrement dans la prophétie, il y a un accomplissement plus proche et plus littéral et un accomplissement ultérieur qui est plus en termes d'idée. Nous l'avons vu, par exemple, à propos des prophéties aux nations. Il y a eu l'accomplissement presque littéral en termes d'invasion et l'accomplissement ultérieur en termes d'idée de désolation éternelle finale (par exemple Ézéchiel 26:7 , qui a été complété par étapes.

Nabuchodonosor a humilié Tyr, mais il n'a pas pris la forteresse de l'île. Cela a été laissé à Alexandre le Grand. Et c'est encore plus tard que c'est devenu un lieu désert pour le déploiement de filets). La même chose s'applique ici.

Après le retour des exilés, la terre s'est progressivement épanouie et florissante, la population, les troupeaux et les troupeaux ont augmenté, les choses allaient encore mieux qu'avant. Israël a parcouru le pays (contraste Ézéchiel 35:7 ) et ils l'ont possédé, et l'ont accepté avec gratitude comme leur héritage. Et le peuple se réjouissait et remerciait Dieu et vivait en paix (1Ma 14:4; 1Ma 14:8-15). Mais l'autre idée est celle de la bénédiction et du repos définitifs, non pas pour mille ans, mais pour toujours. « Vous ne les priverez plus d'enfants désormais.

« Vous ne les priverez plus d'enfants désormais. Certains voient cela comme l'évitement du deuil résultant de la sécheresse, de la famine et des bêtes sauvages, d'autres y voient une référence à la mort par invasion ennemie, et cela suggère déjà alors la terre parfaite, mais le prophète est sûrement passé à un mode encore plus idéaliste, et l'idée est d'une terre idéale, une terre où les gens ne meurent pour aucune cause, (comparez Ésaïe 65:20 où la durée de vie de tous est de cent ans idéaliste.

Ezéchiel va encore plus loin), une terre vraiment de bénédiction, dont nous savons qu'elle ne sera jamais trouvée dans ce monde. Il regarde vers le monde au-delà. C'est la vision d'Ezéchiel de l'immortalité (comparez Daniel 12:2 ).