Ézéchiel 36:21-23

Dieu restaurera sa réputation par ce qu'il fera en ramenant le peuple à la terre et en déversant son Esprit sur eux ( Ézéchiel 36:21 ).

« Mais j'avais pitié de mon saint nom, que la maison d'Israël avait profané parmi les nations où ils allaient. C'est pourquoi dis à la maison d'Israël : Ainsi parle le Seigneur Yahvé : Je n'agis pas à cause de toi, maison d'Israël, mais à cause de mon saint nom que tu as profané parmi les nations où tu es allé. Et je sanctifierai mon grand nom qui a été profané parmi les nations, que vous avez profané au milieu d'elles, et les nations sauront que je suis Yahvé, dit le Seigneur Yahvé, quand je serai sanctifié en vous devant leurs les yeux."

Un « saint nom » est un nom qui se distingue par son unicité, son caractère distinctif et son pouvoir, ainsi que par sa droiture. Mais rien de tout cela n'était apparent pour les nations en conséquence directe de ce qui était arrivé à Israël. Ils ont vu plutôt le contraire. Alors Yahweh était sur le point d'agir pour que les nations reconnaissent à la fois son unicité, son caractère distinctif et sa puissance, et sa justice. Son unicité, son caractère distinctif et sa puissance à cause de la restauration de son peuple, et sa puissance à cause de ce qu'il ferait en eux, et sa justice parce qu'ils reconnaîtraient pourquoi Israël avait été expulsé du pays, et verraient la nouvelle justice résultant de l'activité de Yahvé.

Cela montre comment Israël avait si gravement échoué dans sa responsabilité d'être un royaume de sacrificateurs pour les nations ( Exode 19:6 ). Ils avaient plutôt profané son nom devant le monde. Mais il était important pour le monde de connaître le Dieu vivant, le Créateur. Ainsi Yahweh lui-même remplirait la fonction de se révéler aux nations par ses activités sur Israël. Il ne l'a pas fait pour eux, mais pour le monde, afin que le monde le connaisse tel qu'il est.

Son nom serait mis à part comme saint et distinctif par deux choses. En restaurant son peuple sur sa terre, une terre dont il s'était assuré qu'elle serait toujours à leur disposition à leur retour, et en faisant habiter son Esprit dans leur vie dans une transformation morale totale. Il s'agissait de deux activités distinctes, et il n'y a certainement aucune raison de prétendre que la seconde ne se produirait qu'une seule fois (et en fait la première s'est également produite plus d'une fois). Dans un sens, ce serait un processus continuel par lequel il séparerait un peuple pour lui-même.

'Je n'agis pas pour votre bien.' C'est une leçon vitale à apprendre. Eux et nous ne méritions rien. Ils l'avaient échoué dans tous les sens, et ils s'étaient eux-mêmes échoués. Mais bien plus important qu'eux et nous, c'est que Dieu soit connu et révélé au monde. Sans cela, il ne pourrait y avoir de salut, pas de délivrance. Sans cela, les desseins salvateurs de Dieu échoueraient. Ainsi, par leur propre folie, Israël avait cessé d'être important, sauf comme moyen par lequel le monde pouvait voir la gloire et l'amour de Dieu, car ils avaient perdu leur droit à tout privilège. C'est pourquoi la concentration devait maintenant être de racheter la situation en les utilisant comme un moyen de révéler cet amour et cette gloire.