Ézéchiel 36:27-28

« Et je mettrai mon Esprit en vous, et je vous ferai marcher selon mes statuts, et vous garderez mes jugements et vous les appliquerez, et vous habiterez dans le pays que j'ai donné à vos pères, et vous serez mon peuple et Je serai votre Dieu.

Maintenant, sans équivoque, nous avons mentionné l'œuvre du Saint-Esprit, l'Esprit de Dieu. Ce devait être par l'Esprit de Dieu que cette grande œuvre se réaliserait. C'est Lui qui les fera marcher dans Ses statuts et garder dans leurs cœurs et dans leurs vies Ses jugements. L'Esprit de Dieu a été à l'œuvre à travers tous les âges. Il était au travail au temps de Zorobabel ( Zacharie 4:6 ).

Lorsque Jean a parlé de « l'Esprit » comme étant « pas encore » ( Jean 7:39 ), il faisait référence à la puissante expérience dans le Cénacle et à la Pentecôte, mais il ne niait pas que l'Esprit était à l'œuvre avant cela. Car Jésus Lui-même avait clairement indiqué que le Saint-Esprit avait déjà été disponible à travers Son ministère ( Jean 3:1 ; Jean 4:10 ; Jean 4:24 ; Jean 6:63 ; Jean 7:37 ; Jean 20:22 ).

À proprement parler, ces paroles d'Ézéchiel ne sont pas parallèles à des promesses comme Ésaïe 44:2 ; Joël 2:28 où une grande effusion de l'Esprit dans le futur est mentionnée, bien que contenant des éléments similaires (mais voir Ézéchiel 39:29 ).

Ce n'est pas tant la promesse d'une telle effusion, mais celle d'un travail constant de l'Esprit dans le cœur des hommes alors que les hommes sont purifiés par Dieu. Il ne faut cependant pas être trop pédant face à de telles prophéties. Le même Esprit agit en tous.

Il est souvent fait mention du lien entre l'effusion de l'Esprit et la venue du Messie dans l'ère messianique. Et c'est vrai. Mais nous ne devons pas limiter l'œuvre de l'Esprit à un seul événement. Dans un sens, Zorobabel ( Zacharie 4:6 ) était probablement lui-même considéré comme un Messie mineur (avant que l'idée messianique ne prenne pleinement racine), et l'Esprit était certainement à l'œuvre à travers lui, bien que, bien sûr, le grand accomplissement des promesses était à la venue du Messie, qui a abouti à la Pentecôte et après, quand en tant que 'drencher (baptiseur) dans le Saint-Esprit' Il a 'trempé dans le Saint-Esprit' ceux qui étaient à Lui.

Et il se peut bien qu'il y ait une autre effusion de l'Esprit dans les derniers jours de l'âge. Mais il faut se garder d'être dogmatique sur ce dernier. Les choses peuvent ne pas se passer comme nous l'espérions.

« Et tu habiteras dans le pays que j'ai donné à tes pères, et tu seras mon peuple et je serai ton Dieu. » Cela confirme que cette œuvre de l'Esprit devait commencer lorsque les exilés retournèrent avec foi dans le pays de leur héritage. Les paroles ont été prononcées au vrai Israël, l'Israël à l'intérieur d'Israël, comme l'explique Paul (Romains 9-11). Ceux dont les cœurs étaient sincères seraient vraiment les Siens et Il serait leur Dieu.

Il s'applique également à tous les chrétiens en ce qu'ils sont devenus citoyens du ciel ( Philippiens 3:20 ), résidents d'une terre meilleure, la plus grande terre de Dieu, étant son peuple et le connaissant comme leur Dieu, quelque chose au-delà de la conception d'Ézéchiel et donc devant être prophétisé imagée sous la forme d'une idée (voir sur Ézéchiel 37:26 ).

Il ne pouvait pas savoir alors que la terre de l'héritage de Dieu deviendrait une terre céleste. Cela serait révélé dans le futur, et les derniers mots sont spécifiquement appliqués dans Apocalypse 21:3 au nouveau ciel et à la nouvelle terre