Ézéchiel 38:1-3

La guerre de Gog contre le peuple de Dieu.

L'identité de « Gog de Magog » est cruciale pour l'interprétation de ce qui suit, car elle détermine qui sera celui qui dirigera cette accumulation de nations contre Israël. Et pourtant, il semblerait qu'Ézéchiel ait délibérément laissé la question ouverte (bien que la solution ait pu être plus claire à son époque qu'elle ne l'est à notre époque). Si nous voyons Magog comme un chiffre pour Babylone, dont on notera qu'il n'est pas autrement nommé, alors Gog serait «le roi de Babylone», un titre utilisé à la fois par les rois babyloniens et perses ( Esdras 5:13 ). Les Perses se considéraient comme reprenant le manteau de Babylone.

Cette dernière identification peut être considérée comme étayée par le fait que les nations répertoriées sont, en dehors de la Perse, mises en parallèle dans Genèse 10 . Voir Genèse 10:2 où les fils de Japhet comprennent Gomer, Magog, Tubal et Meshech (et aussi Madai - les Mèdes, qui ont peut-être été remplacés ici par la Perse), Togarmah étant un fils de Gomer.

Cusch et Put sont mentionnés comme fils de Cham ( Genèse 10:6 ), mais avec Cusch se déplaçant vers le nord en la personne de Nimrod, pour devenir une partie des nations mésopotamiennes ( Genèse 10:8 ). L'inclusion de la Perse à la place des Mèdes peut être particulièrement significative en ce qui concerne l'identification. Cela indiquerait alors une attaque menée par les Perses.

D'autres relient Gog à Gygès (Gugu) roi de Lydie, vraisemblablement sous la forme d'un membre de sa dynastie. Cette dernière est à la base d'une tentative de lier cette invasion à la Turquie, mais qui, comme la tentative de lier Rosh à la Russie, doit être considérée comme très fantaisiste.

Ézéchiel 38:1

'Et la parole de Yahweh me fut adressée en ces termes : " Fils de l'homme, tourne ta face vers Gog, du pays de Magog, le principal prince de Meshech et de Tubal, et prophétise contre lui, et dis : " Ainsi parle le Seigneur Yahweh , Voici que je suis contre toi, ô Gog, grand prince de Méschec et de Tubal. ''

Le mot est peut-être prononcé à propos de quelqu'un à l'époque d'Ézéchiel qui rassemblait des forces dans une alliance ( Ézéchiel 38:7 ), quelqu'un qui était une légende à son époque, mais la pensée n'est pas de ses plans directs mais d'une future invasion 'après plusieurs jours » et « dans les dernières années » ( Ézéchiel 38:8 ).

Il en serait donc le prototype. Comme suggéré, cela pourrait être le roi de Perse sous son titre de « roi de Babylone », ou Gygès (« Gugu ») de Lydie (voir ci-dessus), ou l'un de ses descendants. Mais ce n'est peut-être pas l'un de ceux qui sont finalement à l'esprit, car le nom peut alors être utilisé comme un symbole des forces obscures des « dernières années ».

« prince en chef » pourrait bien avoir été un titre officiel (nesi' rosh), car il n'y a aucune raison réelle de voir « rosh » (tête) comme le nom d'un peuple, car une telle nation n'est attestée nulle part dans les inscriptions (et La Russie était un nom qui est apparu bien plus de mille ans plus tard et n'a donc aucun lien avec elle).

'Meshech et Tubal' ont été mentionnés par Ézéchiel dans Ézéchiel 32:26 (où ils étaient des nations belligérantes), ainsi que des nations bien connues (assyrien 'musku' et 'tabal'), tandis que comme nous l'avons vu tous les noms de nations sauf la Perse ( mais les Mèdes sont mentionnés comme 'Madai'), mais incluant Magog qui y est relié à Méschec et Tubal, apparaissent par ailleurs dans Genèse 10 .

Cependant, il y a un argument en faveur de voir 'Rosh' comme le nom d'un peuple, et c'est l'hébreu lui-même, surtout à la lumière de l'expression peut-être parallèle 'Persia, Cush and Put' ( Ézéchiel 38:5 ). Mais s'il en était ainsi, c'était un peuple qui nous était inconnu. Et un argument contre cela est que sans Rosh, les alliés sont au nombre de sept, le nombre parfait signifiant la complétude divine (Meshech, Tubal, Persia, Cush, Put, Gomer et Togarmah), qui est une caractéristique régulière des Écritures. Ainsi 'prince en chef' est probablement après tout la traduction correcte, celle qui est au-dessus de tout.

À cette époque, Méschec et Tubal étaient solidement implantés en Anatolie, au sud-est de la mer Noire, et Ézéchiel 27:13 commerce des esclaves ( Ézéchiel 27:13 ). Ézéchiel les considérait probablement comme un peuple farouche et distant à l'extrême nord, avec Togarmah. Méschec et Tubal étaient proches l'un de l'autre sur le plan terrestre, tout comme Togarmah.

« Voici que je suis contre toi, ô Gog, prince en chef de Méschec et de Tubal. » L'attitude antagoniste actuelle de Yahweh envers Gog à cette époque (que ce soit en tant que roi local ou en tant que représentant du roi de Perse) peut avoir été considérée comme résultant des plans de raid et d'invasion de Meshech et Tubal contre les peuples environnants ( Ézéchiel 32:26 ), mais cela a été amplifié par le fait qu'un jour Dieu les amènerait contre Son propre peuple, (bien que seulement parce que leurs inclinations étaient ainsi), seulement pour qu'ils soient finalement détruits.