Ézéchiel 40:44-46

Les chambres des prêtres ( Ézéchiel 40:44 ).

« Et à l'extérieur de la porte intérieure, il y avait des chambres pour les chanteurs dans la cour intérieure, qui étaient du côté de la porte nord. Et leur perspective était vers le sud, et un à la porte de l'est avait la perspective vers le nord. Et il me dit : « Cette chambre, dont la perspective est vers le sud, est pour les prêtres, les gardiens de la charge de la maison. Et la chambre dont la perspective est vers le nord est pour les prêtres, les gardiens de la charge de l'autel. Ce sont les fils de Tsadok, qui, d'entre les fils de Lévi, s'approchent de Yahvé pour le servir. »

Il y avait un certain nombre de chambres à l'extérieur de la porte intérieure, toutes sauf deux étaient réservées aux chanteurs qui chantaient dans la cour intérieure. Les deux étaient réservés aux prêtres, celui orienté au sud (« cette chambre » - étant sans doute indiqué par la main de l'orateur) pour ceux qui avaient la charge de la maison (voir Ézéchiel 44:10 ), celui face au nord pour ceux qui avaient la charge de l'autel (voir Ézéchiel 44:15 ).

Les chanteurs sont décrits ailleurs dans 1 Chroniques 6:31 où ils étaient des Lévites, mais il se peut que le point soulevé ici est que les chanteurs ici étaient des prêtres, (et donc plus saints et autorisés à entrer dans la cour intérieure), les Lévites n'étant plus digne en raison de l'échec passé, et que toutes les chambres orientées au sud étaient donc réservées aux prêtres qui avaient le moindre privilège de « garder la maison » et de « chanter ».

Mais seulement 'les fils de Tsadok' (comparez Ézéchiel 44:15 ; 1 Samuel 2:31 ; 2 Samuel 15:24 ; 1 Rois 1:5 ; 1Ri 1:32-35 ; 1 Rois 2:26 ; 1 Rois 2:35 : 1 Rois 2:35 ; 1 Chroniques 6:3 ; 1 Chroniques 24:3 ) devaient désormais être autorisés à entrer dans le sanctuaire et à offrir la graisse et le sang des sacrifices devant Yahvé ( Ézéchiel 44:15 ).

Ils étaient les gardiens de « la charge de l'autel ». Ainsi, une distinction devait maintenant être faite entre les différentes « familles » de prêtres avec « les fils de Tsadok » maintenant déclarés comme étant particulièrement favorisés parce qu'ils avaient montré une loyauté particulière envers Yahvé à l'époque des rois ( Ézéchiel 44:15 ). Il devait donc y avoir une limitation de la fonction sacerdotale pour la majorité. Voir plus loin sur Ézéchiel 44:10 .

Les « fils de Tsadok » étaient considérés comme descendants de Tsadok de la maison d'Aaron ( 1 Chroniques 6:8 ; 1 Chroniques 6:8, 1 Chroniques 6:53 ), qui avait loyalement soutenu David et avait assuré l'accession de Salomon à la haute prêtrise ( 1 Rois 2:35 ), qui est resté zadokite ( 1 Chroniques 6:10 ; 1 Chroniques 6:15 avec Aggée 1:1 ) dans le futur.

Mais des prêtres Yahvistes loyaux d'autres parties de la famille qui se sont rangés du côté de leur position loyale peuvent très bien s'être joints à eux et être adoptés comme « fils de Zadok », tandis que certains des leurs qui ont choisi la voie de l'idolâtrie peuvent bien s'être unis à d'autres. et se sont éloignés des fils de Tsadok. Car « fils de » en est venu principalement à signifier « ceux qui se comportaient comme » (comparez « les fils de Bélial »). Et « les fils de Zadok » étaient probablement considérés comme une clique bornée par d'autres prêtres.

Cette énonciation de détail aurait été particulièrement impressionnante pour les auditeurs d'Ézéchiel, et aurait contribué à les convaincre qu'il avait réellement vu le temple invisible de Yahvé déjà établi dans le pays. Le fait que les chambres aient été ainsi mises de côté a confirmé que Dieu restaurerait à l'avenir la manière d'adorer d'Israël. Le temple céleste transmettait un message plutôt qu'une utilisation pratique.