« Et le deuxième jour, tu offriras un bouc sans défaut en sacrifice d'expiation, et ils purifieront l'autel comme ils l'ont purifié avec le bœuf. Quand tu auras fini de la purifier, tu offriras un jeune taureau sans défaut et un bélier du troupeau sans défaut, et tu les feras approcher devant Yahvé, et les sacrificateurs jetteront du sel sur eux, et ils offrez-les en holocauste à Yahvé.

Notez à nouveau l'accent mis sur le nettoyage (littéralement « dé-pécher »). Jusqu'à ce que cela ait été accompli, aucun holocauste entier ne pouvait être offert, une offrande entièrement consumée par le feu. Mais alors un jeune taureau et un bélier, tous deux sans défaut, pourraient être offerts comme un tout (brûlé), un acte de don total de soi, d'adoration, d'amour et de gratitude. Mais il faudrait sept jours, la période de perfection divine, pour nettoyer complètement l'autel. Cela ressemble à quelque chose de très intense et nécessaire, pas du tout à une offrande commémorative.

'Et les sacrificateurs jetteront du sel sur eux.' Comparer Lévitique 2:13 ; Nombres 18:19 ; Marc 9:49 . L'idée semble être celle d'une fonction de conservation et de lutte contre la corruption.

Elle était étroitement liée à l'alliance et était continuellement requise ( Lévitique 2:13 ) comme signe de la préservation de la relation de l'alliance sans corruption.

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