Ézéchiel 45:18-20

La responsabilité du prince de nettoyer le sanctuaire et le peuple à la nouvelle année.

« Ainsi parle le Seigneur Yahvé : « Le premier mois, le premier jour du mois, tu prendras un jeune taureau sans défaut, et tu purifieras le sanctuaire. Et le sacrificateur prendra du sang du sacrifice pour le péché et le mettra sur les poteaux de la porte de la maison, et aux quatre coins du banc de l'autel, et sur les poteaux de la porte du parvis intérieur. Et vous ferez de même le septième jour du mois pour tous ceux qui se trompent et pour tous ceux qui sont ignorants. Alors tu feras l'expiation pour la maison. '

La première responsabilité du prince est d'assurer l'aptitude au culte du sanctuaire terrestre. Chaque jour de l'an, c'est-à-dire de l'ancien nouvel an religieux commençant vers mars/avril à la nouvelle lune, cela devait être purifié par l'offrande pour le péché d'un jeune taureau sans défaut le premier et le septième jour. Le prêtre prenait alors le sang du bœuf et le mettait sur les montants de porte de la maison, c'est-à-dire du sanctuaire où l'offrande a été faite, et aux quatre coins du Ézéchiel 43:20 de l'autel (comparer Ézéchiel 43:20 ) sur laquelle l'offrande était offerte, et sur les poteaux de la porte du parvis intérieur.

Cela purifierait le sanctuaire pour une autre année. Qu'il y aurait un tel sanctuaire était clair de la construction de l'autel sous les instructions de Yahweh ( Ézéchiel 43:18 ).

« Et vous ferez ainsi le septième jour du mois pour tous ceux qui se trompent et pour tous ceux qui sont ignorants. » Comme pour la purification de l'autel ( Ézéchiel 43:26 ) cette purification a nécessité une période de sept jours, bien que dans ce cas pas spécifiquement quotidien. L'offrande pour le péché, probablement dans les deux cas, était pour les péchés d'erreur ( Lévitique 4:2 ; Lévitique 4:13 ; Lévitique 4:22 ; Lévitique 4:27 ; Nombres 15:22 ) et les péchés d'ignorance ( Lévitique 5:17 ) pour tout le peuple.

Les deux sont en contraste avec les 'péchés avec une main haute' ( Nombres 15:30 ). C'était apparemment une innovation, un rappel supplémentaire de leur besoin continuel d'être purifiés du péché. Ce serait un rappel constant à l'avenir de la façon dont Israël avait auparavant échoué dans son histoire à tirer la leçon du sacrifice du Nouvel An.