Ézéchiel 45:21-24

La responsabilité du prince pour la Pâque et la fête des Tabernacles.

Ce qui est décrit abrège clairement d'anciennes cérémonies déjà connues, dont les détails complets n'avaient pas besoin d'être décrits. Le point soulevé ici est la responsabilité du Prince à leur égard. Les agneaux de la Pâque eux-mêmes seraient mangés dans leurs maisons, mais ce qui est décrit ici sont les sacrifices majeurs au nom du peuple.

« Au premier mois, le quatorzième jour du mois, tu auras la Pâque, une fête de sept jours. On mangera du pain sans levain. Et ce jour-là, le prince préparera pour lui-même et pour tout le peuple du pays un taureau en sacrifice d'expiation. Et pendant les sept jours, il préparera un holocauste entier à Yahvé, sept taureaux et sept béliers sans défaut, chaque jour pendant sept jours. Et un bouc tous les jours en sacrifice d'expiation. Et il préparera une offrande, un épha pour un taureau et un épha pour un bélier, et un hin d'huile pour un épha.

La Pâque célébrait la délivrance d'Egypte (Exode 12-13). C'était donc une fête appropriée à souligner une fois que le Nouvel Exode eut eu lieu. Ici encore, c'était la délivrance d'un pays lointain. A partir de maintenant Pessa'h (y compris la fête des pains sans levain de sept jours) célébrerait deux délivrances. Notez comment la Pâque et les Pains sans Levain sont considérés comme une seule fête. Comparez 2 Chroniques 30:1 ; 2 Chroniques 35:1 . La célébration publique de la Pâque dans le style semble régulièrement avoir été le signe d'un nouveau départ, car les gens se sont souvenus de ce que leur alliance Dieu avait fait pour eux.

Il devait y avoir un sacrifice pour le péché quotidien tout au long de la fête pour traiter les péchés du peuple, donc sept en tout, et deux fois sept fois des holocaustes entiers offerts en adoration et en louange et en dédicace, une douce odeur à Yahvé ( Genèse 8:20 ; Lévitique 1:9 ; Lévitique 1:13 ), bien que ceux-ci comprenaient également un facteur expiatoire.

Les holocaustes entiers (littéralement 'ce qui monte') étaient une forme très ancienne de sacrifice, offerte bien avant la délivrance d'Egypte ( Genèse 8:20 ; Genèse 22:2 ). Toute l'offrande fut consumée par le feu. Avec l'ensemble des holocaustes, une offrande de repas a été offerte.