Ézéchiel 48:35

. Et le nom de la ville à partir de ce jour-là sera : « Yahvé est là. "

Cela finalise tout le message du livre. Elle a commencé avec l'arrivée du temple céleste et se termine avec la ville, enfin restaurée. Il est devenu le lieu de la présence de Yahvé auprès de son peuple. C'est maintenant la nouvelle terre. C'est la fin à laquelle tout allait à partir du moment où le temple céleste descendit sur la haute montagne anonyme. Tout est dû à l'arrivée du temple céleste bien en dehors de la ville et à ce qu'il soit rempli de la gloire de Dieu. 'Jérusalem' ne pouvait pas être restauré de l'intérieur, cela nécessitait la puissance divine agissant continuellement sur elle de l'extérieur.

Jean avait-il cette image à l'esprit lorsqu'il écrivait : « Et la parole s'est faite chair et a été tabernacée parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, la gloire du fils unique du Père, plein de grâce et de vérité » ( Jean 1:14 ) ?

C'est Jean aussi qui place fermement cette ville dans les nouveaux cieux et terre, combinant les portes de la ville représentant les élus d'Israël (21-12-13), avec les douze pierres de fondation des Apôtres ( Ézéchiel 21:14 ), les représentants de l'Israël élu et du nouvel Israël. La ville avait maintenant été préparée par Dieu et était prête pour son mariage avec son mari.

Elle sera unie à l'Agneau céleste, et Dieu et l'Agneau (Jésus Christ, crucifié, ressuscité et intronisé) en seront le temple ( Ézéchiel 21:22 ). Et tous les rachetés de toutes les nations y seront, ceux dont les noms sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau ( Ézéchiel 21:24 ).

Que Dieu accorde que beaucoup de ceux qui lisent ces mots soient parmi ce nombre.