Ézéchiel 8:17

« Alors il me dit : « As-tu vu cela, ô fils de l'homme ? Est-ce une chose légère pour la maison de Juda qu'ils commettent les abominations qu'ils commettent ici ? Car ils ont rempli le pays de violence, et se sont retournés pour m'irriter. Et voilà, ils ont mis la branche à leur nez. '

Le questionnement continuel de Dieu sur Ézéchiel fait ressortir Sa grande préoccupation à propos de ces choses (voir Ézéchiel 8:6 ; Ézéchiel 8:12 ; Ézéchiel 8:15 ; Ézéchiel 8:17 ). Il veut qu'Ézéchiel sache que ce n'est pas une chose légère qui a amené un jugement aussi sévère sur son peuple d'autrefois. Leur comportement a été scandaleux. Ézéchiel n'est-il pas d'accord ?

« Car ils ont rempli le pays de violence. » Il s'agit probablement de la violence résultant de leur culte idolâtre et de son manque total de moralité. Ils ignoraient les exigences de l'alliance de Dieu, et ainsi la violence abondait. Il y avait peu de retenue. Tel est souvent le résultat lorsque les hommes se détournent de Dieu pour pécher.

'Et s'est encore retourné pour me provoquer à la colère.' C'est-à-dire se sont retournés vers les anciens dieux avec leur morale inexistante.

'Et voilà, ils ont mis la branche à leur nez.' Mettre un slip ou une branche au nez faisait peut-être partie de la pratique rituelle du culte du soleil. Les dessins illustrés sur certains reliefs assyriens montrent des personnes tenant des branches à leur nez en signe de révérence et d'adoration. Mais l'emphase de sa mention ici suggère un peu plus qu'un simple acte d'adoration ordinaire. Cela suggère quelque chose qui pourrait être considéré comme particulièrement insultant pour Yahweh.

Cela suggérait peut-être que le dieu Soleil, et non Yahweh, était responsable des bienfaits de la création et était la source de la vie. Comparez comment la « plantation avec des plantes agréables et le cadre avec des engobes étranges » est liée aux images Asherim et solaire dans Ésaïe 17:8 ; Ésaïe 17:10 .

Une autre suggestion est que zemora signifie « puanteur » par les premiers commentateurs juifs et que le texte soit légèrement modifié pour lire « appi (mon nez) plutôt que « appam ». Cela ferait alors lire « ils ont mis une puanteur sur mon nez » (comparer Ésaïe 65:5 ). Mais les deux changements manquent de preuves.