Ézéchiel 9:3,4

Et la gloire du Dieu d'Israël était montée depuis le chérubin sur lequel il était, jusqu'au seuil de la maison. Et il appela l'homme vêtu de lin, qui avait la trousse d'écrivain accrochée à son côté. Et Yahvé lui dit : « Pars au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et mets une marque ('a taw', en hébreu ancien an X) sur le front des hommes qui soupirent et qui crient pour tous les abominations qui se commettent au milieu d'elle. '

Le mouvement de « la gloire de Dieu » est également très significatif. Être « sur le chérubin » faisait référence à l'Arche de l'Alliance de Yahweh sur laquelle était le trône de Yahweh supervisé par les chérubins. Dans le passé, la gloire de Dieu avait régulièrement recouvert l'Arche et le Tabernacle ( Exode 40:34 ), et en vision Ézéchiel avait vu cela comme transportable comme nous l'avons vu plus tôt, avec les créatures vivantes le portant.

Mais ces derniers n'ont pas encore été identifiés comme des chérubins. Mais maintenant, il laisse son trône dans le sanctuaire et se dirige vers le seuil du temple. À ce stade, il rejette délibérément le temple et tout ce que cela signifie. Il est sur le point de partir.

L'emploi du singulier « chérubin » pour indiquer les chérubins est mis en parallèle dans Ézéchiel 10:2 ; Éze 10 :4 ; 2 Samuel 22:11 ; Psaume 18:10 .

Mais Dieu n'oublie jamais les siens. Dans la ville, il y avait encore ceux qui Lui étaient fidèles et dont le cœur était brisé par ce qui se passait. Ils soupiraient et pleuraient à ce qu'ils voyaient autour d'eux. La vraie foi et la vraie justice sont toujours révélées par l'attitude des hommes envers le péché et la désobéissance à Dieu. Il avait décidé de mettre sa marque protectrice sur eux. Aucun ne ferait de mal à ceux qui Lui étaient fidèles.

Sa marque serait sur leurs fronts. Comparez Apocalypse 7:3 ; Apocalypse 9:4 ; Apocalypse 14:1 . Dans les derniers mots de Jésus, « les cheveux de leur tête étaient tous comptés ». Ézéchiel et ses auditeurs penseraient en termes de préservation de la vie. Avec notre plus grande révélation, nous reconnaissons que le sens était leur préservation éternelle. Ils étaient intouchables.

La marque sur leurs fronts était un X (la forme ancienne de la lettre taw). Comparez Job 31:35 où il représentait une signature. Il était parfois utilisé par les scribes de Qumran pour indiquer des points importants dans leurs rouleaux tels que les passages messianiques. On peut bien y voir un remarquable précurseur du signe de croix.

Ces hommes étaient « signés » par Dieu, marqués comme lui appartenant. Ils étaient gravés sur la paume de ses mains ( Ésaïe 49:16 ). Dans toute sa colère contre le péché, il était fidèle à son alliance avec ceux qui lui faisaient encore confiance, avec les justes.