Galates 1:15-17

«Mais quand il a plu à celui qui m'a séparé dès le sein de ma mère et m'a appelé par sa grâce à révéler son Fils en moi afin que je le prêche parmi les Gentils, immédiatement je n'ai pas conféré avec la chair et le sang, ni Je suis monté à Jérusalem vers ceux qui étaient apôtres avant moi, mais je suis allé en Arabie. Et de nouveau je suis retourné à Damas.

Paul souligne ici qu'il était un instrument spécialement choisi, choisi selon le bon plaisir de Dieu. Il était un instrument dans lequel le Christ s'était révélé afin que sa connaissance particulière de Dieu ne vienne pas des hommes, pas même des apôtres. Cela venait de Dieu révélant Son Fils en lui.

Il avait auparavant une bonne connaissance de l'Ancien Testament, et avait probablement eu une assez large connaissance du message chrétien de la part d'hommes qu'il avait arrêtés et soumis à des interrogatoires (comme cela arrivait à Paul lui-même à partir d' Actes 21 ) mais l'apparition du le Christ ressuscité à lui avait transformé ses idées, les bouleversant.

Cela avait donné un nouveau sens à tout ce qu'il savait. Il avait alors d'abord proclamé le Christ à Damas immédiatement après sa conversion ( Actes 9:20 ), mais il avait rapidement ressenti le besoin de réfléchir et d'apprendre de Dieu, et ainsi il était allé en Arabie, vraisemblablement dans des endroits déserts, comme Elie ( 1 Rois 17:3 comparer 2 Rois 1:8 pour ses vêtements du désert), et Jean le Baptiste ( Luc 1:80 ; Luc 3:2 .

Comparez Matthieu 3:1 ; Marc 1:4 ), et Jésus lui-même ( Marc 1:12 ) avait fait avant lui, afin de recevoir la parole de Dieu ( Luc 3:2 ). Cela démontre qu'il se sentait dans la ligne prophétique.

'Quand il lui plaisait.' Sa conversion n'est pas un hasard. C'était le résultat direct du bon plaisir de Dieu. Alors qu'il marquait les chrétiens pour l'emprisonnement, Dieu le marquait pour la conversion. Oui, et même avant cela, car Il avait été marqué dès la naissance. Il était un instrument préparé.

'Qui m'a séparé, même du ventre de ma mère.' Il ne fait guère de doute qu'il a ici en tête les paroles de Jérémie 1:5 « Avant de te former dans le corps de ta mère, je te connaissais, et avant que tu ne sois sortie du ventre de ta mère, je t'ai mis à part. Je t'ai ordonné prophète des nations ». Ainsi il se voit dans la lignée des prophètes.

On disait aussi du Serviteur à venir qui représentait le vrai Israël ( Ésaïe 49:3 ), « le Seigneur m'a appelé dès le sein maternel, dès les entrailles de ma mère il a fait mention de mon nom » ( Ésaïe 49:1 ) . Ainsi, être séparé de l'utérus, c'était être un serviteur choisi de Dieu. Et c'est ce qui lui était arrivé.

« M'a appelé par sa grâce ». Il était personnellement appelé par Dieu, et il savait qu'il était sans mérite. En effet, il n'a jamais cessé de s'étonner de la faveur imméritée que Dieu lui avait personnellement témoignée. C'est en partie cela qui lui a fait prendre conscience que Dieu agissait par la grâce et non directement en réponse aux efforts de l'homme. Si quelqu'un s'était efforcé, il l'avait fait. Mais ce n'est que lorsque la grâce de Dieu lui est venue en lui révélant le Christ crucifié que ses fardeaux sont tombés et qu'il s'est retrouvé libre.

'Pour révéler Son Fils en moi.' La révélation est venue fortement dans son être même qu'ici était le Fils même de Dieu. Pas seulement Jésus, ou le Christ (Messie), mais le propre Fils bien-aimé de Dieu. La nature transformatrice d'une telle expérience était prodigieuse. Tout ce qu'il avait entendu et raillé avait commencé à se mettre en place avec une vive illumination par l'Esprit, et il avait vu Jésus tel qu'il était réellement.

'Pour que je le prêche parmi les Gentils.' Paul avait reconnu la nature particulière de son appel presque immédiatement ( Actes 22:21 voir aussi Actes 13:46 ), comme plus tard les Apôtres ( Galates 2:7 ).

Il est clair que les Apôtres considéraient toujours leur responsabilité comme étant principalement envers les Juifs ( Galates 2:9 ), tout en reconnaissant que les Gentils pouvaient être acceptés ( Actes 10:44 ). C'est Paul qui a souligné la vision plus large, quelque chose à laquelle les Apôtres dans leur ensemble sont venus plus tard.

'N'a pas conféré avec la chair et le sang.' Une référence délibérée au fait qu'il cherchait la vérité d'une source supérieure. Il ne voulait pas des idées des hommes, mais de Dieu. C'est pourquoi il n'allait pas vers « ceux qui étaient apôtres avant moi ». Il est allé directement à Dieu.

— Mais je suis allé en Arabie. Peut-être que personne à part lui n'était au courant de cela jusqu'à présent. Actes est muet sur la question. Cela vient probablement entre Actes 9:25 , bien qu'il puisse se connecter avec Actes 9:22 . Ici, nous apprenons pourquoi. C'était pour passer du temps seul avec Dieu afin qu'il puisse recevoir son aide pour repenser toute sa position. Nous ne savons pas combien de temps a duré cette période. C'était peut-être depuis « quarante jours ». Ou cela a peut-être été plus long.

'Et encore je suis retourné à Damas.' Il avait alors continué son ministère sans recourir à l'assistance humaine, retournant à Damas et proclamant le Christ.