Galates 1:18,19

Paul avait alors rencontré Pierre et beaucoup plus tard s'était entretenu avec les principaux apôtres pour s'assurer que ce qu'il prêchait était conforme à ce qu'ils enseignaient ( Galates 1:18 à Galates 2:3 ).

« Au bout de trois ans, je montai à Jérusalem pour visiter Céphas, et je restai avec lui pendant quinze jours. Et je n'ai vu aucun autre apôtre, mais j'ai vu Jacques, le frère du Seigneur.'

Paul est toujours préoccupé par le fait qu'ils reconnaissent qu'il n'était pas seulement un homme humainement instruit, ou un homme sous instruction de quelqu'un d'autre que Dieu. Pourtant, il ne veut pas qu'ils le voient comme indépendant des apôtres choisis par Jésus. Pour lui, l'unité de l'église était très importante. C'est de cela que le Repas du Seigneur a témoigné ( 1 Corinthiens 10:16 ).

Ainsi évoque-t-il cette visite qui suivit sa période de prédication à Damas, tout en soulignant que pendant celle-ci il ne s'est entretenu qu'avec Pierre, et cela pendant une quinzaine de jours, et avec Jacques le frère du Seigneur.

— Puis au bout de trois ans. Vraisemblablement trois ans après sa conversion (bien que « trois ans » puisse signifier deux années partielles avec une année complète entre les deux, donc un an et demi à deux ans. Comparez comment Jésus est ressuscité « trois jours » après sa mort, c'est-à-dire « le troisième jour'). Cela comprenait son ministère Damascène ainsi que sa période en Arabie ( Actes 9:19 ).

« Je suis monté à Jérusalem pour visiter Céphas. C'est probablement la visite mentionnée dans Actes 9:26 ). Si c'est le cas, la référence aux « Apôtres » doit signifier « l'Apostolat tel que représenté par Pierre » et peut-être Jacques le frère du Seigneur, bien que Jacques ne soit pas nécessairement dit être un apôtre. 'Visiter' ('istoreo) signifie strictement 'visiter en vue d'apprendre à connaître' quelqu'un.

Ainsi, Paul insiste sur son intention de se faire connaître de Pierre sans suggérer qu'il avait quelque chose à apprendre de lui. Il n'était pas surprenant que Paul veuille rencontrer le chef du groupe qui avait été spécialement mis à part par Jésus, et partager la communion avec lui et apprendre quelque chose de la vie de Jésus du point de vue d'un disciple. Ce dernier est souligné par le fait qu'il mentionne également « Jacques, le frère du Seigneur » (toujours ailleurs simplement appelé Jacques), qui a manifestement connu Jésus comme personne d'autre. Il avait été son frère cadet, son « petit frère ».

'Et je n'ai vu aucun autre apôtre mais j'ai vu Jacques, le frère du Seigneur.' Vraisemblablement, les autres apôtres étaient absents de Jérusalem. Jacques, le frère du Seigneur a vu Jésus ressuscité ( 1 Corinthiens 15:7 ), uni aux Apôtres avant la Pentecôte ( Actes 1:14 ), et était important dans l'église de Jérusalem ( Actes 12:17 ; Actes 15:13 ), après la mort de Jacques l'Apôtre, le frère de Jean ( Actes 12:2 ).

Il est possible qu'il ait été considéré comme remplaçant James parmi les douze, bien que cela ne soit jamais dit. Mais il était certainement un rocher à Jérusalem jusqu'à ce qu'il soit martyrisé par la lapidation vers 62 après JC dans une période d'interrègne pour les procurateurs romains.