Galates 2:1

'Puis après une période de quatorze ans je suis remonté à Jérusalem avec Barnabas, prenant aussi Titus.'

Ayant établi qu'il ne dépendait ni des apôtres ni de l'église de Judée pour son autorité ou son enseignement, il veut maintenant souligner que néanmoins, quand finalement son enseignement a été discuté avec les apôtres, ils étaient totalement satisfaits de ce qu'il enseignait. Cela peut être la visite dans Actes 11:30 avec Actes 12:25 , ou la visite dans Actes 15 qui a abouti aux apôtres et aux chefs d'église à Jérusalem se prononçant sur la question de ce qui devait être exigé des Gentils convertis au Christ et si la circoncision des convertis païens était nécessaire ou requise ( Actes 15:1 ).

« Encore » (palin) ne signifie pas nécessairement « une deuxième fois » seulement « une autre fois », et la mention de cette visite ici ne suggère pas nécessairement qu'il n'y a pas eu de visites entre les deux. Il est mentionné parce que c'est alors que Paul et les apôtres ont eu une discussion complète sur la doctrine, ce qui a abouti à leur accord complet sur des questions majeures.

Quoi qu'il en soit, comme c'était « quatorze ans » après qu'il ait commencé à prêcher, cela ne pouvait pas être cité comme la source de son message de base, car il a déjà établi que sa doctrine a été reçue de Dieu par révélation bien avant cette époque.

« En prenant Titus aussi. » L'importance de Titus à cette occasion était qu'il était païen de part en part, sans aucun lien juif et la question de savoir s'il devait être circoncis serait donc cruciale. Tite n'est jamais mentionné nulle part dans les Actes. Au moment où les Actes ont été écrits, la situation de Titus n'était plus pertinente.