'Puis après une période de quatorze ans je suis remonté à Jérusalem avec Barnabas, prenant aussi Titus.' Ayant établi qu'il ne dépendait ni des apôtres ni de l'église de Judée pour son autorité ou son enseignement, il veut maintenant souligner que néanmoins, quand finalement son enseignement a été d... [ Continuer la lecture ]
« Et je suis monté par révélation et je leur ai présenté l'Evangile que je prêche parmi les Gentils, mais en privé devant ceux qui étaient réputés, de peur que je ne coure ou que je coure en vain. Paul souligne que la raison pour laquelle il a fait ce qu'il a fait était parce que Dieu lui avait fai... [ Continuer la lecture ]
— Mais même Titus qui était avec moi, étant grec, n'a pas été contraint de se faire circoncire. 'Avec moi.' Titus était là en tant que compagnon de Paul et de Barnabas. ('Avec _moi_ n'exclut pas nécessairement Barnabas. Paul décrit simplement un fait. Il parle aux Galates de lui-même et parle de... [ Continuer la lecture ]
LA RECONNAISSANCE IMPORTANTE QU'AUCUNE EXIGENCE RITUELLE NE PEUT JAMAIS ÊTRE CONSIDÉRÉE COMME NÉCESSAIRE AU SALUT ( GALATES 2:3 ). Ce qui suit peut sembler assez technique mais il est en fait de la plus grande importance pour nous aujourd'hui. Car par elle a été posé le principe que rien ne doit êt... [ Continuer la lecture ]
« Et cela à cause de faux frères introduits subrepticement, qui sont entrés subrepticement pour espionner notre liberté que nous avons en Jésus-Christ, afin qu'ils puissent nous réduire en servitude. La pression exercée sur Titus ne résultait pas des doutes de la direction mais de l'introduction so... [ Continuer la lecture ]
« A qui nous avons fait place dans la voie de la soumission, non, pas pendant une heure, afin que la vérité de l'Evangile continue avec vous. Paul souligne que lui, Barnabas et Titus n'avaient eu aucun doute à ce sujet. Il n'y avait aucune hésitation d'esprit, car ils savaient que toute la base de... [ Continuer la lecture ]
'Mais de ceux qui avaient une certaine réputation, (quels qu'ils soient, cela m'est égal, Dieu n'accepte pas la personne d'un homme) ; eux, dis-je, qui étaient réputés, ne m'ont rien communiqué, mais au contraire, lorsqu'ils ont vu qu'on m'avait confié l'Évangile de l'incirconcision, comme Pierre av... [ Continuer la lecture ]
« Eux seuls voulaient que nous nous souvenions des pauvres, ce que j'étais toujours zélé à faire. Les seules conditions qu'ils avaient suggérées étaient des conditions charitables. Cela démontre à quel point l'Église primitive avait un sentiment fort de la nécessité d'apporter de l'aide aux pauvres... [ Continuer la lecture ]
«Mais quand Céphas est venu à Antioche, je lui ai résisté en face parce qu'il était condamné. Car avant que certains hommes ne viennent de Jacques, il mangeait avec les Gentils, mais quand ils arrivèrent, il recula et se sépara, craignant ceux qui étaient de la circoncision. Et le reste des Juifs a... [ Continuer la lecture ]
L'ARGUMENT DE PAUL AVEC PIERRE LORSQUE PIERRE ÉTAIT INCOHÉRENT ( GALATES 2:11 ). L'argument précédent avait une importance permanente pour l'Église parce qu'il a établi une fois pour toutes ce qui est fondamental pour le salut, et ce qui ne l'est pas. Il a souligné que toute exigence rituelle que q... [ Continuer la lecture ]
'Mais quand j'ai vu qu'ils ne marchaient pas avec droiture selon la vérité de l'Evangile, j'ai dit à Céphas avant eux tous : obliger les Gentils à vivre comme les Juifs ? C'est Paul qui a vu à quel point cet événement était crucial. À ce stade, la situation était apparemment que les chrétiens juifs... [ Continuer la lecture ]
« Nous sommes des Juifs par nature et non des pécheurs des Gentils. » Cette déclaration est jointe à la déclaration suivante. Il fait la distinction entre les Juifs et les Gentils afin que Paul puisse alors préciser que quels que soient les hommes et les femmes, le chemin du salut pour les deux éta... [ Continuer la lecture ]
« Pourtant, sachant qu'un homme n'est pas justifié par les œuvres de la Loi, mais seulement par la foi en Jésus-Christ, nous-mêmes avons cru en Jésus-Christ afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la Loi. Car par les œuvres de la loi, aucun homme vivant ne sera justifié.... [ Continuer la lecture ]
PAUL TRAITE MAINTENANT DES OBJECTIONS À SA DÉCLARATION ET SOULIGNE QUE LE BUT DE LA LOI EST DE POINTER VERS CHRIST ( GALATES 2:17 ). 'Mais, si pendant que nous avons cherché à être justifiés en Christ, nous avons aussi été trouvés pécheurs, Christ est-il fait celui qui sert le péché ? Dieu pardonne... [ Continuer la lecture ]
'Car je suis mort à la Loi par la Loi, afin de vivre pour Dieu. J'ai été crucifié avec Christ. Pourtant je vis, et pourtant non plus moi, mais Christ vit en moi. Et cette vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis dans la foi qui est dans le Fils de Dieu qui m'a aimé et s'est donné pour moi.... [ Continuer la lecture ]
'Je n'annule pas la grâce de Dieu. Car si la justice est par la Loi, alors Christ est mort en vain.' La suggestion de ce verset est que d'autres annulent la grâce de Dieu, car ils insistent sur le fait que la justice passe par l'observation stricte (impossible) de la Loi et l'obéissance à l'allianc... [ Continuer la lecture ]