'Afin que sur les Gentils vienne la bénédiction d'Abraham en Jésus-Christ, afin que nous puissions recevoir la promesse de l'Esprit par la foi.'

Et le but de sa transformation en malédiction pour nous était que, par la foi, nous puissions être considérés comme justes, recevant la bénédiction de l'Esprit. Car nous ne pouvons recevoir l'Esprit qu'à cause de ce qu'il a fait pour nous. Paul lie ici la bénédiction d'Abraham, qui viendra sur toutes les nations ( Genèse 12:3 ) avec le don de l'Esprit Saint.

Il lie la foi sensible d'Abraham, qui a abouti à ce qu'il soit considéré comme juste, et dans sa volonté de sacrifier son propre fils, le recevant pour ainsi dire d'entre les morts ( Genèse 22:18 ), avec le don de l'Esprit Saint promis. . Car le Saint-Esprit devait se répandre sur le peuple de Dieu dans la mesure où il considérait Abraham comme son père et marchait de la même manière que lui, par la vraie foi en Dieu ( Ésaïe 44:1 avec Ésaïe 41:8 ; Ésaïe 51:1 ).

Le Saint-Esprit devait être répandu sur « toute chair », c'est-à-dire sur toutes sortes de personnes, non seulement sur le peuple d'Israël, mais aussi sur les serviteurs et les servantes ( Joël 2:28 ), et celui sur Qui est l'Esprit est Celui Qui fera justice aux Gentils aussi bien qu'à Israël ( Ésaïe 42:1 ).

Ainsi, c'est par sa mort sur la croix que le Saint-Esprit promis peut venir, venant à ceux qui répondent dans la foi. Car la nouvelle naissance de l'Esprit ( Jean 3:5 ) est liée à l'élévation sur la croix ( Jean 3:14 ), par laquelle ceux qui croient reçoivent la vie éternelle.

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