Galates 5:13-14

« Pour vous, frères, ont été appelés à la liberté. Seulement n'utilisez pas votre liberté comme une occasion (une base d'opérations) pour que la chair s'exprime, mais par l'amour soyez serviteurs les uns des autres. Car toute la loi s'accomplit en un seul mot, même celui-ci : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».

Comme il l'a soutenu précédemment, ils ont été appelés par Dieu dans le but de les rendre libres. Libre de la Loi et de ses charges, libre de ses restrictions, libre de la condamnation définitive ( Romains 5:1 ). Mais maintenant, il leur demande de reconnaître que cela ne leur donne pas la liberté de se comporter comme ils le souhaitent. Cela ne veut pas dire qu'ils peuvent laisser libre cours à la chair.

Car si Christ habite en eux, comment peuvent-ils faire cela ( Galates 2:20 ) ? Était-ce ainsi que le Christ vivait ?

Ainsi ils peuvent maintenant se tourner et faire usage de la Loi. Car la Loi peut les aider à connaître la pensée de Dieu. Et il leur cite un exemple pour le prouver. Il souligne que Jésus veut qu'ils accomplissent la Loi d'une manière positive, et que cela peut être exprimé en termes d'amour de leur prochain comme eux-mêmes. Par conséquent, ils doivent le démontrer en premier lieu en étant serviteurs les uns des autres « par amour ».

Cela semble suggérer qu'il y avait des frictions dans l'église à cause de sentiments de supériorité qui devaient être corrigés. Et il leur montrera bientôt comment ils peuvent le faire, car c'est bien ce que l'Esprit cherche à travailler en eux.

Le commandement « tu aimeras ton prochain comme toi-même » se trouve dans Lévitique 19:18 . C'était prédominant dans la pensée juive ( Luc 10:27 ), bien que, comme Jésus a dû le souligner, ils ont mis une trop grande restriction sur qui était leur prochain ( Luc 10:30 ).

Mais ce n'était pas un commandement que n'importe qui pouvait accomplir complètement et c'était donc un autre doigt pointé sur eux en vertu de la Loi. D'autre part, maintenant qu'ils sont libérés de la condamnation de la Loi, les chrétiens peuvent à nouveau la reprendre comme guide de vie. Et c'est ce qu'ils doivent faire. Mais cela ne signifie pas nécessairement avoir de l'affection naturelle pour mon prochain. Il est parfois difficile d'avoir une telle affection pour certaines personnes. Cela signifie plutôt se comporter envers eux comme nous voudrions que les autres se comportent envers nous. Cela signifie se comporter envers eux comme le Christ lui-même se comporterait, peu importe ce que nous ressentons.

Il est vrai que Dieu nous appelle à être libres, à jouir de la liberté de l'esclavage de la Loi. Mais cela ne doit pas être considéré comme une opportunité de satisfaire les désirs charnels. Nous ne sommes pas libres de chercher à être justes. Notre liberté doit plutôt être vue comme une opportunité d'être libre de manifester l'amour chrétien. Par l'amour, les chrétiens seront « esclaves » les uns des autres, car leur amour les pousse à vouloir se servir les uns les autres.

Ils seront esclaves de l'amour. En effet, paradoxalement, cela aboutit à l'accomplissement de la Loi, car obéir au commandement « tu aimeras ton prochain comme toi-même », s'il est véritablement exécuté, aboutit à l'accomplissement de toutes les exigences morales de la Loi et plus encore. Cela signifie que nous considérons le bonheur et la satisfaction des autres comme étant une préoccupation égale, sinon plus grande, que la nôtre.

'Comme une opportunité.' Le mot signifiait essentiellement la base d'opérations d'une attaque ou d'une expédition. Ainsi, cela signifie fournir une opportunité de faire ce qui était souhaité.

« Pour que la chair s'exprime. Paul ne considère pas la chair comme essentiellement mauvaise en elle-même. La chair est essentiellement neutre. C'est simplement le corps humain de l'homme. Mais malheureusement, il a des tendances qui, si elles ne sont pas correctement contrôlées, conduiront au péché. C'est la partie animale de nous qui doit être contrôlée. Mais c'est l'homme qui, par son libre choix volontaire, suit l'attraction de la chair vers le bas. En fin de compte, nous ne pouvons pas blâmer la chair. Nous devons nous blâmer.

« Serviteurs par amour. » Cela contraste avec le « joug de la servitude » dans Galates 5:1 . C'est maintenant un service d'amour plutôt qu'une servitude forcée. Mais qu'est-ce qu'être serviteur ? Jésus-Christ lui-même était l'exemple parfait. Il n'est pas venu pour être servi mais pour servir, et cela incluait le sacrifice de sa vie ( Marc 10:45 ).

Cela signifie vivre une vie soucieuse des autres. Cela signifie être prêt à accomplir le service humble, tout comme Jésus l'a fait pour ses disciples ( Jean 13:1 ). Cela signifie considération et attention aux besoins des autres. Cela signifie les aider à grandir dans la grâce de Dieu et dans la parole de Dieu.