Galates 6:17

« Désormais, que personne ne me trouble, car je porte sur mon corps les marques (stigmates) de Jésus.

Il a fini ce qu'il voulait dire. Qu'ils fassent leur choix. Ils doivent choisir soit ceux qui sont marqués du sceau de la circoncision, soit celui qui a été crucifié avec Christ et qui est marqué du sceau de Jésus. S'ils choisissent la circoncision, ils ne devraient plus rien avoir à faire avec lui, car ils porteront le stigmate qui les a coupés du Christ.

Il se peut bien que Paul ne pense pas ici seulement à des marques métaphoriques, mais à des marques physiques. Il avait beaucoup souffert pour Christ, endurant des coups et d'autres mauvais traitements, et il a peut-être bien vu les marques ainsi obtenues comme un faible reflet et un rappel des marques que Jésus portait. Il avait participé à la crucifixion du Christ ( Colossiens 1:24 ).

Et il peut y avoir ici la suggestion que les marques qu'il portait étaient plus grandes et plus significatives que la marque de la circoncision, car elles indiquaient le Christ crucifié et le scandale de la croix.

Alternativement, la pensée peut être que les marques qu'il portait le désignaient comme un dévot de Jésus-Christ, et que par conséquent ils doivent se méfier de la façon dont ils le traitaient. Hérodote a écrit : « Si un homme reçoit des stigmates sacrés (marques), se donnant à un dieu, il n'est pas permis de le toucher. Ainsi, Paul peut déclarer son invulnérabilité à tout ce qu'ils pourraient faire.