Galates 6:7,8

'Ne sois pas déçu. Dieu n'est pas moqué. Car tout ce qu'un homme sème, il le récoltera aussi. Car celui qui sème pour sa propre chair, la chair récoltera la corruption, mais celui qui sème pour l'Esprit récoltera de l'Esprit la vie éternelle.

Cette déclaration s'applique à l'ensemble de Galates 5:13 à Galates 6:7 . Il a déjà donné un avertissement sévère dans Galates 5:21 . Maintenant, il le répète encore plus fort.

Il les met en garde contre le danger d'être trompés, cette fois non par de faux enseignants mais par eux-mêmes. Ils ne doivent pas traiter à la légère ce qu'il leur a enseigné, car ses conséquences sont réelles. Nous ne pouvons pas lever le nez sur Dieu. Soyons sûrs de cela. Tout ce que nous semons, nous le récolterons.

Avec quelle facilité les hommes se persuadent-ils que « Dieu est amour » pour ne pas avoir à trop se soucier de leur comportement. Avec quelle facilité la facilité du pardon nous fait penser légèrement au péché. Ainsi, Paul nous avertit que nous pouvons nous moquer de Dieu par notre attitude. Et il nous prévient que nous ne nous en tirerons pas. Le pardon peut nous donner un nouveau départ, mais continuer à pécher malgré tout signifiera que nous en subirons les conséquences. C'est une loi inexorable.

'Celui qui sème pour sa propre chair récoltera de la chair la corruption.' La chair «aspire» à l'Esprit, et ceux qui continuent à s'y soumettre avec peu d'égard récolteront la corruption. C'est la loi de la création. Celui qui sème à la satisfaction des désirs de sa chair découvrira que cela a des conséquences inévitables, peut-être à plus court terme, certainement à plus long terme. Dans de nombreux cas, leur vie et leur santé seront ruinées par l'excès, dans d'autres la corruption peut venir dans le jugement lorsqu'ils pleurent et grincent des dents à cause de ce qu'ils ont perdu.

Le jugement de Dieu peut sembler retardé, car il est patient, ne voulant pas qu'aucun périsse mais que tous arrivent à la repentance ( 2 Pierre 3:9 ). Mais ça viendra sûrement. Et le corollaire de la comparaison avec les phrases suivantes est qu'une telle personne n'héritera pas de la vie éternelle.

'Mais celui qui sème pour l'Esprit, l'Esprit récoltera la vie éternelle.' Paul montre clairement que dans la lutte entre la chair et l'Esprit, nous n'avons pas affaire d'une part avec des chrétiens faibles et d'autre part avec des chrétiens forts, mais nous avons affaire à tous les hommes qui sont touchés par l'Esprit. Ceux qui suivent la chair le font parce qu'ils ne sont pas chrétiens. Ils rejettent l'action et l'attraction de l'Esprit.

Mais ceux qui répondent à l'inspiration de l'Esprit et le laissent produire en eux son fruit parfait, récolteront la vie éternelle. Et ici, la vie éternelle fait référence à la vie à venir, comme d'habitude chez Paul. C'est notre espérance certaine ( 1 Timothée 1:2 ; 1 Timothée 3:7 ).

Il n'y a donc pas de moyen terme. Soit la chair est Seigneur, soit l'Esprit est Seigneur. L'un produira des conséquences physiques et spirituelles désagréables dans cette vie et finalement la corruption de la mort éternelle, l'autre entraînera la joie et la bénédiction dans cette vie et dans la vie de l'éternité. Être libre de la Loi comme Paul le décrit n'est pas une excuse pour l'anarchie. C'est être sensible à l'Esprit de Dieu. Ceux qui ne répondent pas à l'Esprit de Dieu ne peuvent prétendre appartenir à Christ, car leur foi est une imposture, comme ils pourraient bien le découvrir trop tard.

Cela ne signifie pas, bien sûr, que le chrétien ne peut pas profiter d'une partie du plaisir que procure la constitution de l'homme. Maintenu dans des limites et soumis à l'enseignement et à la volonté de Dieu, un tel plaisir n'est pas une « convoitise de la chair ». C'est la jouissance de la généreuse provision de Dieu. C'est quand elle sort des limites, quand la chair est contrôlée, qu'elle devient pécheresse.

'Moqué.' Le mot signifie mettre le nez sur quelque chose. Ainsi, lorsque les hommes pèchent et vivent selon la chair, ils tournent essentiellement le nez vers Dieu.